老觉溪深杓柄长，举头三晏目无光。
试寻西陌东阡去，却得南窗北户凉。
好鸟关心浑是梦，明珠论斗不胜量。
束书莫作痴儿事，一瓣先师未了香。
和张蒙山韵。宋代。释宝昙。 老觉溪深杓柄长，举头三晏目无光。试寻西陌东阡去，却得南窗北户凉。好鸟关心浑是梦，明珠论斗不胜量。束书莫作痴儿事，一瓣先师未了香。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
观梁辅之晓阅。宋代。李新。 羽林出戍死忘家，坐作行趋听虎牙。碧月初生弓入抱，青蛇不动剑藏花。风吹细柳旗阴转，日过寒豀陈脚斜。回笑书生头白早，空将笔砚战年华。
平生所愿识荆州，别乘还容接胜流。异日崩腾惊海面，新诗清绝似槎头。
常嗟盛事千年隔，谁谓馀光一旦收。便觉诗源得三昧，目中无复有全牛。
次韵东坡所和滕希靖雪浪石诗古律各一 其二。宋代。李之仪。 平生所愿识荆州，别乘还容接胜流。异日崩腾惊海面，新诗清绝似槎头。常嗟盛事千年隔，谁谓馀光一旦收。便觉诗源得三昧，目中无复有全牛。
明发曲坑二首。宋代。杨万里。 露草欣逢晓日新，各将珠琲斗呈珍。红光影里如何拣，颗颗圜明颗颗匀。
閒居杂咏六首 其三。明代。李以麟。 役役供人事，悠悠见物情。百年飞鸟过，万虑野云生。时节惊残梦，江山笑短檠。古今聊感慨，吾道欲何成。