闻道江南庾子山，新诗脱手意长闲。
未尝临镜嗟迟暮，更约何人共往还。
我有茅茨依橘柚，自怜风雨竄荆蛮。
悲欢怨怼三千首，乞与无思为一删。
用前韵谢吴知府。宋代。释宝昙。 闻道江南庾子山，新诗脱手意长闲。未尝临镜嗟迟暮，更约何人共往还。我有茅茨依橘柚，自怜风雨竄荆蛮。悲欢怨怼三千首，乞与无思为一删。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
芳桂堂。元代。凌云翰。 大书芳桂揭高堂，甚似燕山窦十郎。会见五枝承雨露，应知独秀饱风霜。种槐庭外宁无地，栽柳门前自有庄。秪用一经勤教子，嬴金未必胜天香。
养拙斋。明代。吴实。 大朴本无物，淳风轶唐虞。居巢与处穴，此外将焉图。世道日沦降，人心良亦殊。非徒徇雕采，巧伪相萦纡。夫子抱真性，乃在玄牝初。持心远矫亢，应物随空虚。直道行若拙，正言谋恒疏。仪秦笑周孔，此道彼为迂。怡然养吾真，天命其何如。
留别杨慈湖之鹅湖。宋代。沈焕。 任地从天景孰真，何须向北定三辰。天涯未遇蜃楼市，仙峤偏多采药人。分手传资每歧路，知心讲道更情亲。离亭信宿梅花驿，只恐霏霏雨雪频。
辛巳九日宴驼山四首 其四。明代。何吾驺。 洒扫罗浮梦，居然药市间。日暄行就谷，林密意兼山。宴乐片云上，樵苏薄暮还。神仙良有在，雨气乍潺潺。
粤洲草堂泛舟得明字。明代。梁有誉。 荡漾金塘霁色明，蓼花风起木兰轻。共悬霄汉乘槎兴，忽动江湖击楫情。载酒客来凫雁起，采芳人去芰荷平。就中更有悠然思，满壑寒林作水声。