出水荷钱看到花,又成败叶上轻槎。坐惊大陆深秋气,偏贷馀生阅物华。
皈佛只赢心地净,忧天能免鬓霜加?相知犹有同心侣,不怨离人不忆家。
秋深寄内。清代。陈宝琛。 出水荷钱看到花,又成败叶上轻槎。坐惊大陆深秋气,偏贷馀生阅物华。皈佛只赢心地净,忧天能免鬓霜加?相知犹有同心侣,不怨离人不忆家。
陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。 ...
陈宝琛。 陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
鹤。明代。梁以壮。 野云流水断桥边,丹顶春深又一年。侧目静看群动态,閒心长得古来天。了无淫性真能老,独怪徐行似学禅。莫笑此生空自惜,洁身不向卫公怜。
见山亭即事。明代。张一言。 土膏一动即分秧,鹘鵴催人忙又忙。忙了閒来亭下睡,太平风景见羲皇。
和吴仲庶寄李子仪。宋代。苏颂。 五纪修戎好,重关四向开。村郊纵牛马,战地长蒿莱。过客朝连暮,征轺去复回。元侯勤主礼,一一倒瓶罍。
观姚少师录童中州后和陶诗书后。清代。刘履芬。 道衍未入燕,能诗乃名诗。偶写友朋作,命意殊冲夷。中州旧相识,寄远界乌丝。一卷《后和陶》,书以徇心知。繇靖不再睹,自洗软媚姿。足知才力强,所施无弗宜。和尚故不错,责之何苛为。吁嗟太孙帝,柔弱祚渐衰。文皇一振厉,遂廓二百基。此见和尚功,长育亦不赀。世俗恢奇策,传闻多可嗤。要之游佛门,固是英雄师。往昔见摹本,手迹今兹披。他年请刊石,用补集所遗。
送颢法师往太原讲兼呈李司徒。唐代。无可。 近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。
旧说,房琯开元中尝宰卢氏,与道士邢和璞出游,过夏口村,入废佛寺,坐古松下。
和璞使人凿地,得瓮中所藏娄师德与永禅师书,笑谓琯曰:“颇忆此耶?”琯因怅然,悟前生之为永师也。
破琴诗(并引)。宋代。苏轼。 旧说,房琯开元中尝宰卢氏,与道士邢和璞出游,过夏口村,入废佛寺,坐古松下。和璞使人凿地,得瓮中所藏娄师德与永禅师书,笑谓琯曰:“颇忆此耶?”琯因怅然,悟前生之为永师也。故人柳子玉宝此画,云是唐本,宋复古所临者。元祐六年三月十九日,予自杭州还朝,宿吴淞江,梦长老仲殊挟琴过予,弹之有异声,就视,琴颇损,而有十三弦。予方叹惜不已,殊曰:“虽损,尚可修。”曰:“奈十三弦何?”殊不答,诵诗云:“度数形名本偶然,破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞,方信秦筝是响泉。”予梦中了然识其所谓,既觉而忘之。明日昼寝复梦,殊来理前语,再诵其诗,方惊觉而殊适至,意其非梦也。问之殊,盖不知。是岁六月,见子玉之子子文京师,求得其画,乃作诗并书所梦其上。子玉名瑾,善作诗及行草书。复古名迪,画山水草木,盖妙绝一时。仲殊本书生,弃家学佛,通脱无所著,皆奇士也。破琴虽未修,中有琴意足。谁云十三弦,音节如佩玉。新琴空高张,弦声不附木。宛然七弦筝,动与世好逐。陋矣房次律,因循堕流俗。悬知董庭兰,不识无弦曲。