梅岂必□竹，居何与梅事。
政尔亦偶然，人自见之异。
以诗句咏梅·竹外一枝斜更好。宋代。方蒙仲。 梅岂必□竹，居何与梅事。政尔亦偶然，人自见之异。
（1214—1261）宋兴化军莆田人，初名澄孙，字蒙仲，以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授，泉州通判。知邵武军，表倡儒术，请立樵川书院，以广教学，治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相，独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。 ...
方蒙仲。 （1214—1261）宋兴化军莆田人，初名澄孙，字蒙仲，以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授，泉州通判。知邵武军，表倡儒术，请立樵川书院，以广教学，治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相，独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。
途中作。宋代。彭汝砺。 清晨四句偈，午夜一炉香。有见即心境，无时非道场。华夷初一致，彼是两兼忘。
雪夜访王稚钦投赠二首 其二。明代。皇甫汸。 倦游东观后，招隐北山前。不与公卿事，翻多农圃缘。临池宜有翰，挂壁但无弦。余亦怀归思，谁能更待年。
白莲日师北轩。宋代。郭祥正。 家风清白世相传，自小能吟晚好禅。潇洒一轩无长物，荔枝茶品写遗篇。
春晚从李长史游开道林故山。唐代。骆宾王。 幽寻极幽壑，春望陟春台。云光栖断树，灵影入仙杯。古藤依格上，野径约山隈。落蕊翻风去，流莺满树来。兴阑荀御动，归路起浮埃。