全家避地古梅州,独客南归尚滞留。夜夜雏魂梦中见,寒潮呜咽浪西楼。
南还抵汕头埠,闻琰儿、球儿殇耗,哀感书此 其四。清代。丘逢甲。 全家避地古梅州,独客南归尚滞留。夜夜雏魂梦中见,寒潮呜咽浪西楼。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 ...
丘逢甲。 丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
寄石隐老屿上人。宋代。蒲寿宬。 已约岩头同数宿,如何消息竟茫然。抱琴有意弹明月,采药无心到绝巅。不过虎溪安得笑,偶逢醉石便欹眠。山林此乐而今少,一日相从是宿缘。
赠韦不伐。宋代。张方平。 莫随世伪作圆方,坦坦元邪是履祥。学鄙浅讹趋古道,天教轗轲与刚肠。俛投胯下人皆笑,独卧隆中自不常。毕竟途穷无所合,何妨持钓坐沧浪。
毗卢踏雪歌为小寄禅本师笠公作。清代。邓辅纶。 笠公笠公,胡不飞锡后湖同结夏,莲土千花净相亚。又胡不浮海一苇朝普陀,皈仰白衣辞婆娑。胡为洞庭霜高朔风烈,打包来踏毗卢雪。毗卢庄严极大壮,香界氤氲豁尘障。借问经始檀越谁,忠襄布金重新之。公虽蜕去神护持,不然此寺亦几废。寺得寄师寺无替,福田龙象赖汝辈。吁嗟乎!忠襄亦是英雄人,髑髅台高镆铘新。忽然放刀立成佛,施经饭僧日不足。王侯富贵草头露,鸟尽弓藏悲末路。二曾功成身亦全,一学黄花一逃禅。君不见袈娑覆处开殿宇,祇洹比邱千百聚。长廊斋僧鸣粥鼓,寄师乃不忘衣传。迎取本师千里来江南,愿留面壁至十年。说偈如诗舌生莲,贯休齐己何足言。呜呼天龙围绕夜叉走,请公试作狮子吼。
题吴恪斋为罗稷臣画梅 其二。清代。陈宝琛。 当年槃敦伏兵戈,朝贡销沈鸭绿波。君自爱才人负国,可曾鸡酒墓门过?
次韵周朝宗六月十日泛湖 其四。宋代。周邦彦。 维舟瞰层波,未忍分练段。人间好风味,鱼鸟同聚散。儒生长窘束,书灯守幽幔。逐乐嗟已迟,蚤还犹及半。