向平尝读易,亦复爱名山。早跨青牛出,昏骑白鹿还。
太行之西一遗老,楚国两龚秦四皓。春来洞口见桃花,傥许相随拾芝草。
寄问傅处士土堂山中。清代。顾炎武。 向平尝读易,亦复爱名山。早跨青牛出,昏骑白鹿还。太行之西一遗老,楚国两龚秦四皓。春来洞口见桃花,傥许相随拾芝草。
顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。 ...
顾炎武。 顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
滕州王直卿父母八十之寿。元代。魏初。 人生偕老古犹稀,八十相看一与齐。有子有孙家事了,千年双鹤上天梯。
沈睿达。宋代。岳珂。 梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。知言伊何,以神合天。古人之良,意在笔前。
宝应杂诗 其四。明代。吴与弼。 隐几焚香罢,巡檐待月来。客怀不落莫,诗兴颇悠哉。处世怜无赖,为儒愧匪才。先师去日远,蒙吝藉谁开。
毗卢踏雪歌为小寄禅本师笠公作。清代。邓辅纶。 笠公笠公,胡不飞锡后湖同结夏,莲土千花净相亚。又胡不浮海一苇朝普陀,皈仰白衣辞婆娑。胡为洞庭霜高朔风烈,打包来踏毗卢雪。毗卢庄严极大壮,香界氤氲豁尘障。借问经始檀越谁,忠襄布金重新之。公虽蜕去神护持,不然此寺亦几废。寺得寄师寺无替,福田龙象赖汝辈。吁嗟乎!忠襄亦是英雄人,髑髅台高镆铘新。忽然放刀立成佛,施经饭僧日不足。王侯富贵草头露,鸟尽弓藏悲末路。二曾功成身亦全,一学黄花一逃禅。君不见袈娑覆处开殿宇,祇洹比邱千百聚。长廊斋僧鸣粥鼓,寄师乃不忘衣传。迎取本师千里来江南,愿留面壁至十年。说偈如诗舌生莲,贯休齐己何足言。呜呼天龙围绕夜叉走,请公试作狮子吼。
浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收。清代。纳兰性德。 雨歇梧桐泪乍收,遣怀翻自忆从头。摘花销恨旧风流。帘影碧桃人已去,屧痕苍藓径空留。两眉何处月如钩?