浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。
题居上人法华新院。唐代。陈陶。 浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。
陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。 ...
陈陶。 陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
解嘲三章答明佐 其二。明代。王世贞。 乡里小儿爱儿戏,丈夫胡为亦如此。头颅四十可知矣,铜池池上南风微。庾公无金但袖手,何人赎取太真归。
九日登瀛台和昔人韵二首。宋代。家铉翁。 屋角东边十仞台,龙蟠虎踞亦奇哉。四时长是几案物,九日仍烦杖屦来。乐事无穷谁共管,孤云在望我堪哀。梦随鸿鹄南飞去,岑下长号酹一杯。
赤嵌夕照。清代。陈廷璧。 赤嵌城临水,千年照夕阳。馀辉流海国,斜影上台隍。环顾皆昭烛,遥瞻似渺茫。归帆依岛屿,短笛起沧浪。到处丹霞丽,无边紫气扬。东宁饶胜景,览古仰清光。
赋。唐代。李峤。 布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。
题王岩起乐斋三首。宋代。刘子翚。 怪底愁端生不已,劳心逐事事无穷。陶然一点冲融趣,只在清虚淡泊中。
褒禅山有于湖所题宝塔二字。宋代。李繁昌。 路入乱云堆,僧房四面开。龟泉半泥滓,龙洞已尘埃。潄竹浑忘醉,穿花浪费才。何人题宝塔,千载仰崔嵬。