菩萨蛮 汉宫薰炉

游七星岩 其二。明代。郭棐。 石室何年凿，琼花此日看。一瓢分沆瀣，三径自琅玕。袂振朱丝色，歌翻玉树寒。当杯须遣兴，沉醉阆风坛。

题李谷老观音壁。元代。周伯琦。 青山如波涛，汹涌无涯涘。危标会其交，拔地相对峙。何年凿空翠，潇洒见佛寺。云烟护重阑，蛟龙固灵址。松风振檐铃，柳露洒窗纸。雨花古岩空，漱石飞泉驶。孰知居庸关，有境乃如此。境幽物色奇，心豁眼无滓。俯视征途中，车马尘靡靡。陟高重盘桓，虚轩屡徙倚。悠然悟真幻，上马复少止。

朝暾行。明代。杨慎。 荒鸡嗥朝暾，揽衣国西门。辞家从军巳四载，欲归未归仍苦奔。王孙曾遭莲勺困，宣父亦被伐木屯。古人贤圣且如此，今我嵬琐何足论。行行将何适，四郊尽荆棘。欲留不可留，欲行行不得。岁月无情日崔隤，头童齿豁心巳灰。中逵抚剑肠欲结，短歌激烈长歌哀。长歌哀，泪盈把，匪兕匪虎在矌野。结爱同心难尽言，况是悠悠行路者。

中秋见月。宋代。汪真。 万里乾坤雨乍收，冰轮展出碧云头。蟾宫皎洁分明见，桂子婆娑黯里游。照我独成孤影客，忘形相占一天秋。长怀此夕风光好，不得袁安共泛舟。

范雎说秦王。两汉。佚名。 　　范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼，范雎辞让。　　是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。　　秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”　　范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”　　秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。

蔡州颜鲁公祠。宋代。李彭。 孤云亦群游，劲柏受远托。烈士怀贞心，肯劳常情度。堂堂颜太师，立朝独庄谔。太宗柱石衰，中夜悬六博。朝廷冠剑人，孤君资元恶。公当蔡州锋，活国立然诺。头颅危一叶，舌本未渠弱。耻为苏属国，华颠图麟阁。想当凶焰时，直气森喷薄。庙貌存典刑，社鼓追冥漠。我生当昭代，何憾涕横落。浩歌招游魂，白眼瞪寥廓。