岂不闻董仙昔日居庐峰，医全造化通神功。功存利济不责报，年多植杏成芳丛。
君家亦是岐黄学，金匮名方绍高躅。拯世宁论子母钱，活人剩贮君臣药。
一来卖药知几年，声华不减匡庐仙。回生起死亦无数，深林种杏如公田。
绮疏春暖涵晴日，赤箭青芝正初出。都人争植不辞劳，斲碎香苔破春碧。
土脉阳和雨露肥，青枝茁出皆蓓蕾。忽然一夜春风动，千树万树红霞开。
年年二月复三月，儿女争看好颜色。不羡玄都观里花，宁誇太华峰头叶。
看花曾记上林游，花压乌纱照醉眸。晴雪堕霞粘翠箔，綵云飘影下朱楼。
于今南国暌违久，惆怅东风一卮酒。卧病闭门春色深，长吟北望频搔首。
感君为我活沉痾，援溺扶危惠实多。五株岂足报君惠，为赋杏林春意歌。
杏林春意为医士凌永诚赋。明代。童轩。 岂不闻董仙昔日居庐峰，医全造化通神功。功存利济不责报，年多植杏成芳丛。君家亦是岐黄学，金匮名方绍高躅。拯世宁论子母钱，活人剩贮君臣药。一来卖药知几年，声华不减匡庐仙。回生起死亦无数，深林种杏如公田。绮疏春暖涵晴日，赤箭青芝正初出。都人争植不辞劳，斲碎香苔破春碧。土脉阳和雨露肥，青枝茁出皆蓓蕾。忽然一夜春风动，千树万树红霞开。年年二月复三月，儿女争看好颜色。不羡玄都观里花，宁誇太华峰头叶。看花曾记上林游，花压乌纱照醉眸。晴雪堕霞粘翠箔，綵云飘影下朱楼。于今南国暌违久，惆怅东风一卮酒。卧病闭门春色深，长吟北望频搔首。感君为我活沉痾，援溺扶危惠实多。五株岂足报君惠，为赋杏林春意歌。
（1425—1498） 明江西鄱阳人，字士昂。工书能诗。景泰二年进士。授南京吏科给事中。成化时，以户科都给事中入川镇压赵铎起事，还言欲息盗贼必先去贪官、均科差。累进右副都御史提督松潘军务。弘治中官至南京礼部尚书。有《清风亭稿》、《枕肱集》、《梦征录》。 ...
童轩。 （1425—1498） 明江西鄱阳人，字士昂。工书能诗。景泰二年进士。授南京吏科给事中。成化时，以户科都给事中入川镇压赵铎起事，还言欲息盗贼必先去贪官、均科差。累进右副都御史提督松潘军务。弘治中官至南京礼部尚书。有《清风亭稿》、《枕肱集》、《梦征录》。
登灵鹫兴圣寺。宋代。王野。 山从西域来，寺自东南有。林泉既奇秀，岩穴更深黝。世僧奋空弮，经始不已久。俄然幻杰阁，丹碧照林薮。相辉灵隐前，更胜天竺后。理公坐崖屋，千岁骨已朽。坡翁昔曾游，遗句今在否。洞猿不待呼，清昼时一吼。
题秋江送别图 其二。明代。郑真。 烟雨秋深紫翠浓，仙人楼阁暮重重。故园松菊西风外，笑指天台第一峰。
儿女情多。甚千秋万古，不易消磨。拔山力尽英雄困，垓下尚拥兵戈。含红泪，颦翠峨，拌血污游魂逐太阿。草也风流犹弄，舞态婆娑。当时夜间楚歌。叹乌骓不逝，恨满山河。匆匆玉帐人东去，耿耿素志无他。黄陵庙，湘水波。记染竹成斑泣舜娥。又岂止虞兮，无可奈何。
秋色横空 （本名玉耳坠金环，秋色横空盖前。元代。白朴。 儿女情多。甚千秋万古，不易消磨。拔山力尽英雄困，垓下尚拥兵戈。含红泪，颦翠峨，拌血污游魂逐太阿。草也风流犹弄，舞态婆娑。当时夜间楚歌。叹乌骓不逝，恨满山河。匆匆玉帐人东去，耿耿素志无他。黄陵庙，湘水波。记染竹成斑泣舜娥。又岂止虞兮，无可奈何。
送清淮叟上人游五台。元代。成廷圭。 雁门西畔是灵山，山作青螺五髻鬟。春日花开残雪里，僧房人在白云间。善财参问何时遍，文畅嬉游几日还。淮海清公更潇洒，早将闻见动禅关。
驼山秋晚二首 其一。宋代。周紫芝。 诗翁老去无人数，晚岁移家在河浒。败絮蒙头那复霜，破屋穿天只愁雨。大儿窗下抄奇书，小儿灯前诵论语。明日羞囊馀几何，客至无钱具鸡黍。
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
石钟山记。宋代。苏轼。 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。