莫怪年时爱道装,姓名久已隶空王。六时自礼莲花漏,每日亲拈印字香。
诗景天和邀客和,衡门草长与人长。夜灯点罢仍朝梵,静业山中也觉忙。
览镜七首 其五。明代。陶望龄。 莫怪年时爱道装,姓名久已隶空王。六时自礼莲花漏,每日亲拈印字香。诗景天和邀客和,衡门草长与人长。夜灯点罢仍朝梵,静业山中也觉忙。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
寄示男武子。元代。马祖常。 烂熳天孙织锦机,春风吹雨洗芳菲。香泥满地胭脂湿,只许新来燕子飞。
和林澄川吊湖山万冢五首 其四。明代。王天性。 平地平天可细分,曹溪今有亚仙坟。西山夜夜啼千鬼,六祖堂中闻不闻。
很石。明代。梁以壮。 很石泠泠夕照红,千秋人想武侯风。三分画在茅庐下,一策谋诸野寺中。岂与阵图同作用,从无云触抱鸿濛。似羊倘是神仙物,已破曹瞒合论功。
高彦恢适安堂。宋代。陈亮。 即地可栖遁,何必远结庐。作堂依故宅,聊以适起居。青青映户庭,嘉木罗且敷。图史积左右,日与文士俱。有时风日佳,行吟步前除。萧散咏乐情,畅然形神舒。用世岂无心,出门畏嵚岖。优游保贞素,庶得遗毁誉。
龟堂杂兴。宋代。陆游。 闽溪纸被软於绵,黎峒花紬暖胜毡。一夜山中三尺雪,未妨老子日高眠。