黄鹄歌残调转悲,鸳鸯冢畔梦犹疑。
只应池上双莲影,得似当年镜里时。
双莲诗二首为童贞姒作。明代。陶望龄。 黄鹄歌残调转悲,鸳鸯冢畔梦犹疑。只应池上双莲影,得似当年镜里时。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
和君实喷玉潭。宋代。范镇。 夜月光华照洁清,春云容与覆峥嵘。都城咫尺无人到,却使庐山浪得名。
己未十月十五日狱中恭闻太皇太后不豫有赦作。宋代。苏轼。 庭柏阴阴昼掩门,乌知有赦闹黄昏。汉宫自种三生福,楚客还招九死魂。纵有锄犁及田亩,已无面目见丘园。只应圣主如尧舜,犹许先生作正言。
过天山周敬之席上和人韵二首 其二。元代。耶律楚材。 憩马居延酒半醺,寂寥寒馆变春温。未能鹏翼腾溟海,不得鸿音过雁门。千里云烟青冢暗,一天风雪黑山昏。天涯幸遇知音士,子细论文共一樽。
次韵饮嵓夫家醉中作。金朝。高士谈。 月中招得饮中仙,草露吹风洒净便。地有溪山真可乐,人如冰雪自无眠。清新李白诗能胜,勃窣张凭理最玄。功业本非吾辈事,此身聊复斗尊前。