行色秋江万里深,山中频送马蹄音。谏行言听真谁事,主圣臣良是我心。
肯许巢由甘自老,本知尧禹在于今。相逢莫怪题诗懒,两月头风痛不禁。
骢马朝天为戴元吉侍御作 其一。明代。庄昶。 行色秋江万里深,山中频送马蹄音。谏行言听真谁事,主圣臣良是我心。肯许巢由甘自老,本知尧禹在于今。相逢莫怪题诗懒,两月头风痛不禁。
庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。 ...
庄昶。 庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
获麟解。唐代。韩愈。 麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。 角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。 又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
四望岗。明代。李成宪。 溪风十里洒寒衣,把酒寻源上翠微。废院墨留僧去偈,断崖松偃客来扉。孤村牧角吹残霭,野店寒春警夕晖。醉下荒台仙不见,一声孤鹤隔山归。
偶得。元代。刘因。 自觉筋骸老渐顽,曾经坚脊度危关。清霜烈日留身后,秀气春风拂坐间。自有颓波如底柱,莫教秋色避南山。云鹏税驾今无地,羡杀江鸥尽日閒。
谢韩孔惠见访。宋代。刘克庄。 千林黄落涧冰坚,应是江湖作雪天。偶有客过居士室,绝无人识孝廉船。绣衣二使交章荐,黄册诸郎律赋传。莫向明时嗟不遇,乃翁穮蓘子逢年。
答张梧州书中议李世卿人物庄定山出处熊御史荐剡所及 其一。明代。陈献章。 德行文章要两全,乾坤回首二千年。自从孟子七篇后,直到于今有几贤。
弟玮来奔父丧写忧四首 其三。元代。黄玠。 孝养岂有足,促促岁月驶。承欢顺颜色,万一有不至。靖言念前非,良悔亦已迟。更敢责后人,聊使后人知。