日夕侍瑶山，徘徊银榜侧。我见大冯君，温温玉比德。
清心符令颜，中怀净若拭。岩象与风梦，之子终当协。
竹孙有高标，凤雏无短翼。母德夫如何，孤宁不修饬。
如母所关系，不独在一宅。育子为名臣，功终归社稷。
六珈固已荣，亨途芳始陟。
题冯中允贞寿册 其二。明代。袁宗道。 日夕侍瑶山，徘徊银榜侧。我见大冯君，温温玉比德。清心符令颜，中怀净若拭。岩象与风梦，之子终当协。竹孙有高标，凤雏无短翼。母德夫如何，孤宁不修饬。如母所关系，不独在一宅。育子为名臣，功终归社稷。六珈固已荣，亨途芳始陟。
（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。 ...
袁宗道。 （1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
代王城。元代。李溥光。 一脉金波唤作泉，孤城小小带疏烟。从容三让登车后，黼黻炎刘四百年。
中秋羽客相遇坐浮梁四鼓。宋代。韩淲。 千古中秋月，夜深桥上看。玉溪湛无波，山静天宇宽。同来得羽人，趺坐白云寒。自谓脱尘鞅，谁知尚微官。隐隐见孤城，潺潺闻远滩。是身吾所寄，仙去亦不难。光芒星斗稀，云气时瀰漫。归来卧柴扃，形神转清安。
饯唐永昌（一作饯唐郎中洛阳令）。唐代。沈佺期。 洛阳旧有神明宰，辇毂由来天地中。馀邑政成何足贵，因君取则四方同。
建康回使寄范帅从求诗帖许而未至。宋代。赵蕃。 作意投公好赋诗，无盐竟自突西施。生憎逼仄饥寒态，不尽从容质问时。已办过江还败兴，要期重谒愧无辞。夜光明月虽防暗，白日青天不碍知。
《虔州八境图》八首。宋代。苏轼。 白鹊楼前翟作堆，萦云岭路若为开。故人应在千山外，不寄梅花远信来。