人心天之仁,道心人之仁。造物自大德,奈何迷我真。
和一峰虚中是神主五首 其四。明代。王夫之。 人心天之仁,道心人之仁。造物自大德,奈何迷我真。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
与马天常留别。明代。邵宝。 汪伦送我不如君,君到严州路亦分。莫道桃花潭水浅,回头还薄富春云。
霜天晓角(寿康臞山)。宋代。刘辰翁。 问春来未。也似辛壬癸。如此男儿五十,又过却、孔融二。画堂孙子子。新桃如故垒。不管明朝后日,春满眼、是千岁。
古诗后十九首 其十二。明代。李攀龙。 东城属浮云,阿阁百馀尺。岁暮多悲风,游子衣裳薄。四野何萧条,所遇但遗迹。来者自为今,去者自为昔。盛年奄已衰,含意将安适。燕赵出名倡,红颜照宛洛。结束随时变,弦歌日相索。未弹理怀袖,若在远行客。弄指一何妙,列柱一何迫。驰情视双燕,飞入王侯宅。
五月狂飙卷。江城地、梦破笙歌庭院。况邮亭门闭,蹇驴人倦。
溪流涨、村桥中断。禁苑树、珍巢从鹤恋。春欲半。奈绿萼臞仙,信渺罗浮雁。
洞仙歌·忆梅,辛未十二月十四日夜坐作,用屯田体。清代。杨玉衔。 五月狂飙卷。江城地、梦破笙歌庭院。况邮亭门闭,蹇驴人倦。溪流涨、村桥中断。禁苑树、珍巢从鹤恋。春欲半。奈绿萼臞仙,信渺罗浮雁。一旦冲寒恰恰,破腊匆匆,借得东风,荡开寂寞蛮春,蓦地翠禽喧暖。巡檐不入高人眼。纵牧竖、初花摧折遍。思寄远。问签程、水驿山邮路千万。渐散乱。又忍事催琼琯。残英飞尽,诘朝尊俎嗟来晚。
饭罢碾茶戏书。宋代。陆游。 江风吹雨暗衡门,手碾新茶破睡昏。小饼戏龙供玉食,今年也到浣花村。