长夏新桐洗绿茎,乳莺历乱啄朱樱。不知微雨遮青嶂,即次流珠溅紫萍。
閒整丹经香篆歇,小临鹤径碧苔生。棋枰已敛湘帘捲,稍觉银钩挂岭横。
仿昭代诸家体三十八首 三 倪处士瓒 园居。明代。王夫之。 长夏新桐洗绿茎,乳莺历乱啄朱樱。不知微雨遮青嶂,即次流珠溅紫萍。閒整丹经香篆歇,小临鹤径碧苔生。棋枰已敛湘帘捲,稍觉银钩挂岭横。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
咏诸葛亮八首选四 其四。近现代。常燕生。 成都有田十五顷,一妻众妾户真良。先生若是清廉吏,那得传家八百桑。
纪罗杨二子游南岭石人峰。宋代。杨万里。 二子同游石人峰,深行翠筱黄茅中。初嫌微径无人踪,行到半岭径亦穷。来时犹自闻鸡犬,且行且语不觉远。上头无梯下无岸,前头难攀後难返。黄茅翠筱深复深,忽有笛声出暗林。草根一把牛骨骼,血点溅地惊人心。二子相看面无色,疾趋山後空王宅。野僧闻此叫绝天,拊破禅床椎倒璧。荒山岂有吹笛声,乃是卧虎鼻息鸣。二子归来向侬说,犹道兹游最清绝。兹游清绝岂不佳,二子性命如泥沙。
次韵方持叟见寄一首因悼后村。宋代。林希逸。 鹤发荒三径,溪干久赋归。人皆笑金帚,子尚记蓑衣。笃学藏书富,工吟信笔挥。多情惭眷眷,入手觉辉辉。鸾棘方娱侍,鹏程待奋飞。讲经融有帐,进酒贺无帏。底是锋相拄,应怜带减围。新知虽可乐,故友渐俱非。忽忽缠悲绪,茫茫恨化机。何时吊乌石,有泪湿渔矶。此老真基杖,遗文半掖扉。苏梅今孰是,谁复识邻几。
和罗巨济山居十咏。宋代。杨万里。 酒客来中散,诗僧约惠勤。共听茅屋雨,添炷憓山云。万事休多问,三杯且一醺。君看醉中语,不琢自成文。
桂殿秋九首 其三。清代。奕绘。 石榴婢,无美颜。烹茶研墨侍东山。新诗书诵夫人句,白骨幽坟唤不还。