屡逢虎迹如牛掌,晴日鸣风森晚潭。自喜林敲山石碎,百灵能识我无惭。
分寄方广避乱诸缁侣八首 其二。明代。王夫之。 屡逢虎迹如牛掌,晴日鸣风森晚潭。自喜林敲山石碎,百灵能识我无惭。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
苏幕遮。唐代。吕岩。 天不高,地不大。惟有真心,物物俱含载。不用之时全体在。用即拈来,万象周沙界¤虚无中,尘色内。尽是还丹,历历堪收采。这个鼎炉解不解。养就灵乌,飞出光明海。
得所亲广州书。宋代。陆游。 音信连年恨不闻,书来细读却消魂。人稀野店山魈语,路僻蛮村荔子繁。毒草自摇春寂寂,瘴云不动昼昏昏。此生相见应无日,且置清愁近一樽。
读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其六。宋代。李彭。 公孙发蒙耳,猥作支厦木。仲舒弃胶西,白驹在空谷。脱粟饭故人,安敢望薰沐。齐人固多诈,何由调玉烛。
繙帙得菊叶。宋代。刘元茂。 何年霜后黄花叶,色蠹犹存旧卷诗。曾是往来篱下读,一枝闲弄被风吹。
法乐辞 其十二。南北朝。王融。 影响未尝隔,晦明殊复亲。弘慈邈已远,睿后扇高尘。区中禔景福,宇外沐深仁。万祀留国祚,意兆庆唐民。