僧汲水声处,旋归未掩关。喜寻黄叶湿,已度夕阳閒。
铁牛庵下忽不喜往。明代。王夫之。 僧汲水声处,旋归未掩关。喜寻黄叶湿,已度夕阳閒。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
中秋对月。明代。邢宥。 举头问月月无辞,俯首衔杯有所思。棘院观光群射策,茅斋刻影独吟诗。入秋欲养身丰羽,试酒先将面点朱。今夕桂条凭折尽,来科留取最高枝。
史佐才读书堂。宋代。王之道。 我闻轮人扁,妙解书中义。当其听读书,默识圣人意。忽然释椎凿,有问发兹秘。虽云圣人语,糟粕岂精粹。齐侯诘其说,无说当致死。请以斲轮观,固入要非易。不徐仍不疾,心手在相契。是中有数存,非言所能既。扁也亦何人,所得用至此。固知斯道在,天下本无二。观君榜斯堂,令我端拜议。想见堂中书,填箱溢巾笥。纵横三万卷,一览悉能记。左右逢其原,下笔不能缀。我昔摄东城,君时尚童穉。如闻侍先公,往矣江之涘。崎岖三十载,於此忽相值。出示诸公诗,圭璧烂庭瑞。君家依水竹,亭台缭幽邃。作堂於其间,读书乃其事。嗜好与人殊,可以见君志。明年冠群英,先正秘书字。
望梅。清代。陆求可。 朱明开席。正荷香十里,槐阴千尺。向风亭、卷起湘帘,好箕踞科头,纳凉留客。河朔风流,每避暑、杯盘狼藉。况歌翻水调,冰贮玉壶,微闻香泽。佳人素妆莹白。看醉眠如画,纱橱笼碧。赛广寒宫里婵娟,喜琐闼南有、银蟾流魄。梦醒巫山,骤雨过、陂塘萧索。更移尊痛饮,高枕云溪永夕。
正月十一日宿禄礼寄丘月渚杨溪山张见梅杨墨池。明代。杨慎。 客星无定影,惊鹊又迁枝。避地仍多阻,还家未有期。东桥花月夜,南浦蕙风时。携手难同赏,劳歌寄所思。
自述 其二。宋代。赵期。 高山流水兴无穷,杖策携琴踏软红。莫怨子期呼不起,请君一曲奏南风。