昭阳庵同须竹夜话云乘木叶秋波探五老之胜因便送之
昭阳庵同须竹夜话云乘木叶秋波探五老之胜因便送之朗读尽觉当年不易谈，披云蹑石意犹贪。袖图有迹传河画，血字无心锢井函。
白日只今原不损，青山向后定谁堪。知君欲访匡庐瀑，摘去莲花池上参。
昭阳庵同须竹夜话云乘木叶秋波探五老之胜因便送之。明代。王夫之。 尽觉当年不易谈，披云蹑石意犹贪。袖图有迹传河画，血字无心锢井函。白日只今原不损，青山向后定谁堪。知君欲访匡庐瀑，摘去莲花池上参。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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天近蓬壶，雪明鳷鹊，电光交映千门。白宫琼㠀，丹城绛阙，跨鳌界破银云。
九街喧笑语，倩谁觅、朝天梦痕。旧香荀令，风流未减，倾坐恋余熏。
飞雪满群山 丙辰腊节为阳历六年元日，灯会步雪，怆然有赋，用蔡伸道韵。近现代。周岸登。 天近蓬壶，雪明鳷鹊，电光交映千门。白宫琼㠀，丹城绛阙，跨鳌界破银云。九街喧笑语，倩谁觅、朝天梦痕。旧香荀令，风流未减，倾坐恋余熏。休更说、千金争漏刻，但满城车马，逗晓连昏。窨梅愁吐，唐花尚噤。冱寒勒住三分。倚阑迷倦眼，恨犹锁、西山黛颦。望春春远，凭拈短句招坠魂。
次韵赵祭酒城东宴集。元代。乃贤。 鲈满银盘酒满壶，山童竹里送行厨。风流绝似兰亭会，留取他年作画图。
采桑子 晚秋同程松门汎舟红桥登平山堂。清代。厉鹗。 重阳过也成虚负，赖有诗仙。肯作延缘，人与黄花共一船。沿堤转尽垂杨路，水影桥边。山影樽前，画出伤秋雨后天。
元丰行示德逢。宋代。王安石。 四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。湖阴先生坐草室，看踏沟车望秋实。雷蟠电掣云滔滔，夜半载雨输亭皋。旱禾秀发埋牛尻，豆死更苏肥荚毛。倒持龙骨挂屋敖，买酒浇客追前劳。三年五谷贱如水，今见西成复如此。元丰圣人与天通，千秋万岁与此同。先生在野故不穷，击壤至老歌元丰。
渡鄞江后寄陆时敏陈可立。元代。丁鹤年。 小艇横江捷似飞，故人凝睇送将归。过山残照明纱帽，渡水浮云乱苧衣。沙鸟水鸥同泛泛，岸花汀草各依依。风尘来往惭经济，拟著渔蓑坐钓矶。