开船已是四旬馀,才得徐州一纸书。内中数语朦胧甚,见了愁于未见初。
得舍弟徐州书 其一。明代。袁宏道。 开船已是四旬馀,才得徐州一纸书。内中数语朦胧甚,见了愁于未见初。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
大喇嘛寺歌。清代。马维翰。 我无摩泥照浊水,偶参上乘心清凉。惠师罗什亦已化,今之行脚惟衣粮。西炉自昔西番地,旧无枝屋皆碉房。不生草树山壁立,茫茫沙碛无稻粱。恭惟先皇赫威命,版图始入开封疆。至今万里乌斯藏,亦来重译瞻冠裳。奈仍夙昔锢不解,俱言此类生空桑。空诸所有有彼法,如何佛寺犹雕梁。缭以垣墙一百丈,甃以文石周四方。横窗侧闼面面辟,幡竿略绰当门张。其上层楼纻金碧,下画神鬼东西厢。寺僧少长凡几众,不语前立纷成行。偏袒右肩事膜拜,双瞳转仄黝有光。宰生割剥了不怖,呼号其侧神扬扬。六时梵呗若功课,渴饮酪乳饥牛羊。宵分聚徒大合乐,互吹骨角声低昂。即论释典尚清净,此宁有意登慈航。或云流传术颇异,播弄造化如寻常。安禅毒龙致时雨,诵咒青女停飞霜。此岂实具定慧力,竟能诡术回穹苍。咄尔世人迷不悟,福田利益萦中肠。乾坤高厚妙运用,岂待尺寸量短长。圣人深意在柔远,顺育万类通要荒。因势利导牖蒙昧,欲使寒谷回春阳。昭昭大道揭日月,异教岂足紊纪纲。矫首夷风倘一变,饮食男女真天堂。
明惠皇后挽歌词四十首 其十六。元代。赵秉文。 奔走来群辟,哀摧动百灵。妖氛湮壁月,霄汉殒轩星。玉几贻周训,妆奁泣汉庭。近畿遵薄葬,神意想来宁。
送林郡丞入觐二首 其二。明代。卢龙云。 万方玉帛归双凤,两地苍黔恋五羊。愧我金城曾种柳,多君南国尚留棠。褰帷满听循良颂,趋陛依然太守章。简在只今询异等,承家况复有青箱。
赠医。明代。谢与思。 翩翩鸿术动江干,病骨逢君一猎冠。采药已浮孤岛远,视垣元饮上池寒。盘间夕露何须赐,赋里秋涛不待观。十载丹砂何处觅,欲从方外问飞翰。