父母生子身，身是父母个。
如何却言我，言我大不可。
父母在此坐，子则不敢坐。
不坐乃当然，父母如天大。
男儿立父旁，女儿立母旁。
男儿拱手立，女儿敛衣裳。
捧盥兼洒扫，将茶及奉汤。
言语须低软，依前立正方。
兄姊惟薛敬，弟妹常爱慈。
饮食先尊长，不敢遽有之。
尊长若嗔我，嗔我是爱我。
欲我为君子，所以约束我。
语话须诚实，步履学疏迟。
头容常正直，四体莫邪欹。
蒙训。宋代。杨简。 父母生子身，身是父母个。如何却言我，言我大不可。父母在此坐，子则不敢坐。不坐乃当然，父母如天大。男儿立父旁，女儿立母旁。男儿拱手立，女儿敛衣裳。捧盥兼洒扫，将茶及奉汤。言语须低软，依前立正方。兄姊惟薛敬，弟妹常爱慈。饮食先尊长，不敢遽有之。尊长若嗔我，嗔我是爱我。欲我为君子，所以约束我。语话须诚实，步履学疏迟。头容常正直，四体莫邪欹。
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。 ...
杨简。 （1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
病孔雀。唐代。皮日休。 烟花虽媚思沈冥，犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞，困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨，为忆松鹅损性灵。尽日春风吹不起，钿毫金缕一星星。
和致远学士韵。宋代。彭汝砺。 落笔千人畏，挥谈一坐倾。竹林冬更好，星斗夜深明。爱古情何远，忧时气未平。老人无见解，祇愿酒频行。
送卢从龙署教临邑兼訉邢太仆先辈。明代。韩上桂。 礼乐久不振，诗书今未删。世无开大觉，谁为订群顽。绛帐融陶郑，春风孔铸颜。白马空浮练，青牛早度关。吾子渊源宗鲁泗，析拔奥义谁相示。玄水今探象罔奇，荆山会剖如虹气。年来点额困沉鳞，一毡虽冷道常尊。入门问字纷从过，据席谈经静不喧。稷下才名追往盛，杏坛遗教几相并。近有邢公最好文，周礼遗编堪共證。到日应聆柱下言，兴来且作明堂咏。
被差松江道中书所见。元代。曹伯启。 衮衮征帆望眼赊，古今声利入长嗟。游商一岁千山路，薄宦三秋万里家。老我未为卿月像，伴人同上客星槎。孤鸿远迩江南稻，惭愧鸾凰食竹花。