蟋蟀在秋堂,芙蕖出深水。浩露同一色,澄澈寒鉴里。
佳人耻施朱,欲与天真比。沙鸟闲且都,谁将拟公子。
和寿州宋待制九题 其三 白莲堂。宋代。梅尧臣。 蟋蟀在秋堂,芙蕖出深水。浩露同一色,澄澈寒鉴里。佳人耻施朱,欲与天真比。沙鸟闲且都,谁将拟公子。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 ...
梅尧臣。 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
晤丹徒谈玉笙明经 其二。清代。张廷寿。 说剑论琴两裸虫,萍踪难得此心同。重阳节后情何限,江上峰青一棹东。
秋晚登临,渐古驿丹枫,初试霜信。暝宿河桥,长记昼桡乘兴。清夜载酒呼灯,向水面琵琶曾听。想那时席上歌舞,多少旧家风韵。茂陵投老惟多病。好情怀、怎堪提省。西风又动江湖梦,欢事今谁领。重见纵有后期,怕吟袖、弓腰难认。最恼人,沙上孤雁,落寒成阵。
玲珑四犯 秋感。元代。邵亨贞。 秋晚登临,渐古驿丹枫,初试霜信。暝宿河桥,长记昼桡乘兴。清夜载酒呼灯,向水面琵琶曾听。想那时席上歌舞,多少旧家风韵。茂陵投老惟多病。好情怀、怎堪提省。西风又动江湖梦,欢事今谁领。重见纵有后期,怕吟袖、弓腰难认。最恼人,沙上孤雁,落寒成阵。
采珠歌。宋代。张伯端。 贫儿衣中珠,本自圆明好。不会自寻求,却数他人宝。数他宝,终无益,只是教君空费力。争如认取自家珍,价值黄金千万亿。此宝珠,光最大,遍照三千大千界。从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。珠非珠,海非海,坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。不是空,不是色,内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。见即了,万事毕,绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。不断妄,不修真,真妄之心总属尘。从来万法皆无相,无相之中有法身。法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。垢不染,光自明,无法不从心里生。心若不生法自灭,即知罪福本无形。无佛修,无法说,丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
小斋睡起。宋代。张埴。 受用本分内,三间老茅斋。岂无日如火,但有书能理。开门鸟柏影,盎水泼入怀。所期健拄杖,而相软麻鞋。旧雨来人处,青苔生土阶。
溽暑雨后。宋代。袁说友。 多病愁如许,催人暑奈何。檐穷风有限,云薄雨无多。浪卷连村麦,珠旋小叶荷。炎凉苦多变,四月未清和。