吴江笠泽人，字景文。不慕荣利，萧闲自放，名其所居曰“顺适堂”，与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫，与魏野、林逋风格相近，如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。 ...
叶茵。 吴江笠泽人，字景文。不慕荣利，萧闲自放，名其所居曰“顺适堂”，与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫，与魏野、林逋风格相近，如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。
送临桂令戴若纳出岭。宋代。陶弼。 五岭生还少，无辞酒满觞。共经边寇事，先出瘴烟乡。楚树蝉声早，湖天日影凉。此行休问路，宫阙斗杓旁。
和荅崇道写怀二十咏 其四。明代。夏良胜。 不为南人便北山，白云飞尽泪痕乾。于今谁在中朝隐，才著冠裳已厌看。
辙中毙龟。南北朝。王寂。 玄夫六甲存神气，耳息绵绵口常闭。会巢莲叶绿毛叟，游戏人閒阅千岁。吉凶未判倘谋及，告以将来若符契。江湖佳处多网罟，侧足恐为人所制。支床钻灼事交病，宁处不材从此逝。嘉林居士强解事，清江使者何经济。泥涂虽辱固不恶，所幸此身能自卫。岂期曝背当车辙，碎首奔轮翻致毙。乃知生死有定数，万物自然无巨细。夔蚿多寡各安分，椿菌短长均一世。越人善疗卒兵死，单豹养生遭虎噬。尔今韬晦竟不免，使我追伤收寒涕。至人知命付一笑，我辈情钟能不蔽。千古蒙庄倘有灵，须知曳尾非常计。
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁。宋代。郑清之。 具足圆通性，一念本昭彻。佛我与信心，是三无差别。凡人未见圣，如渴以河说。佛身忽现前，如水印秋月。心精自开遮，见根匪优劣。念中有大士，珠璎百宝结。补陀洛伽相，在在犹日揭。是名为正观，倒想作奇绝。稽首圆通尊，兹念无起灭。非相亦非念，不盈复不阙。唯然观自在，无眼耳鼻舌。
谒于忠肃公祠堂。明代。黄淳耀。 澶渊非祸宋，代邸本安刘。力竭山河在，功成骨肉忧。草衔冤血碧，江挟怒潮流。雪涕荒祠下，乾坤正可愁。