念昔携君手,同游金马门。
流年一鸟过,白首几人存。
星挂朝衣湿,尘埋相印昏。
西风原上泪,不得洒清樽。
王公和学士挽词。宋代。王珪。 念昔携君手,同游金马门。流年一鸟过,白首几人存。星挂朝衣湿,尘埋相印昏。西风原上泪,不得洒清樽。
王珪(1019年—1085年6月12日),字禹玉,北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳,幼时随叔父迁居舒州(今安徽省潜山县)。仁宗庆历二年(1042年),王珪进士及第,高中榜眼。初通判扬州,召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位,封岐国公。旋卒于位,年六十七,赠太师,谥文恭。王珪历仕三朝,典内外制十八年,朝廷大典册,多出其手。自执政至宰相,凡十六年,少所建明,时称“三旨相公”。原有文集百卷,已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。 ...
王珪。 王珪(1019年—1085年6月12日),字禹玉,北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳,幼时随叔父迁居舒州(今安徽省潜山县)。仁宗庆历二年(1042年),王珪进士及第,高中榜眼。初通判扬州,召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位,封岐国公。旋卒于位,年六十七,赠太师,谥文恭。王珪历仕三朝,典内外制十八年,朝廷大典册,多出其手。自执政至宰相,凡十六年,少所建明,时称“三旨相公”。原有文集百卷,已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。
竹枝歌三首 其二 洞庭舟中赋时至治二年二月。元代。宋褧。 菜花一尺篱门开,栗留声断斑鸠来。舍南青苗没人插,郎在黔中何日回。
悟前生。宋代。苏泂。 秋风拂拂草头青,秋日离离万宝成。懒把幽怀经俗事,每因前境悟他生。谢郎船上鱼新买,贺监湖边酒细倾。七十三分今过二,且然无忤白鸥盟。
和勉斋侄二首。宋代。何梦桂。 谩学狂吟试笔毡,惭无风度似僧虔。五车不作黄金屋,方寸犹存白玉田。万事混茫随梦境,一关玄牝透真筌。北窗人在羲皇上,占得清风一榻眠。
次韵寄李六弟济南郡城桥亭之诗。宋代。黄庭坚。 客心如头垢,日欲撩千篦。闻人说江南,喜气吐晴霓。伏枕梦归路,子规吟翠微。济南似江南,旧见今不疑。洗心欲成游,王事相夺移。驽马恋栈豆,岂能辞絷缧。本无封侯骨,见事又重迟。徒能多著酒,大腹如鸱夷。惟思一渔舟,载网横渺弥。矫贡历下亭,朱阑转清溪。春风吹桃李,三月自成蹊。翠叶张日幄,红英铺地衣。此中有佳兴,不醉定自非。况当郡政成,野茧麦两岐。与民同观游,永夜不阖扉。女墙上金枢,天如青琉璃。想子果下归,马饱生刍嘶。
送人归楚。元代。周棐。 楚甸荒凉旧镇微,春来渐觉思依依。故乡兵后今谁在?游子江南恨独归。长路关心闻过雁,孤城回首见斜晖。家人十载伤离别,芳草閒堂静掩扉。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
虽有嘉肴。两汉。戴圣。 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? 古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎! 大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎! 大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。