愁蕊香引（小石调）

竹西书舍为徐必明赋。明代。刘泰。 藏修新构竹西房，锦轴牙签粲满床。翡翠归时翻夕照，凤凰鸣处向朝阳。诵馀不学衣襟润，卧久应便枕簟凉。分付家僮频简点，莫教春笋过东墙。

渔歌子 其三。元代。周巽。 西风一夜下晴川。换酒将鱼不用钱。芦渚畔，蓼洲边。暮醉醒来月满船。

饱食卒岁因之自警四首 其三。明代。郭之奇。 日月将穷节，民神合聚时。鱼冰坚泽腹，蚕火照田丝。观蜡因人乐，退公或自私。作糜名口教，授粲岂徒期。

和散木韵 其五。明代。袁宏道。 间随马少游，乡里度春秋。洗药松根下，分花水市头。请云遮谷口，与俗割鸿沟。一味鸥鹥去，长年百不忧。

禅定指迷歌。宋代。张伯端。 如来禅性如水，体静风波自止。兴居湛湛常清，不独坐时方是。今人静坐取证，不道全在见性。性於见里若明，见向性中自定。定成慧用无穷，是名诸佛神通。几欲究其体用，但见十方虚空。空中杳无一物，亦无希夷恍惚。希恍既不可寻，寻之却成乖失。只此乖失两字，不可执为凭据。本心尚乃如空，岂有得失能所。但将万法遣除，遣令净尽无馀。豁然圆明自现，便与诸佛无殊。色身为我桎梏，且恁和光混俗。举动一切无心，争甚是非荣辱。生身只是寄居，逆旅主号毗卢。毗卢不来不去，乃知生灭无馀。或问毗卢何似，只为有相不是。眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。异则万籁皆鸣，同则一风都摄。若要认得摩尼，莫道得法方知。有病用他药疗，病差药更何施。心迷须假法照，心悟法更不要。又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。本为心法皆妄，故令难尽诸相。诸相离了何如，是名至真无上。若欲庄严佛土，平等行慈救苦。菩提本愿虽深，切莫相中有取。此为福慧双圆，当来授记居先。断常纤尘有染，却於诸佛无缘。翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。只为贪著情多，常生胎卵化湿。学道须教猛烈，无情心刚似铁。直饶父母妻儿，又与他人何别。常守一颗圆光，不见可欲思量。万法一时无著，说甚地狱天堂。然后我命在我，空中无升无堕。出没诸佛土中，不离菩提本坐。观音三十二应，我当亦从中证。化现不可思议，尽出逍遥之性。我是无心禅客，凡事不会拣择。昔时一个黑牛，今日浑身总白。有时自歌自笑，傍人道我神少。争知被褐之形，内怀无价之宝。更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。此法唯佛能知，凡愚岂解相表。兼有修禅上人，只学闹口合唇。夸我问答敏急，却元不识主人。盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，得根枝叶自茂，无根枝叶难存。便逞已握灵珠，转於人我难除。与我灵源妙觉，远隔千里之殊。此辈可伤可笑，空说积年学道。心高不肯问人，枉使一生虚老。乃是愚迷钝根，邪见业重为因。若向此生不悟，后世争免沉沦。

读石斋先生送苏内翰伯诚诗欲和不能别赋古体一章为赠。明代。张吉。 沧江雨初歇，霁我西归艇。醉把石翁诗，长吟觉心醒。起看西樵月，光与秋空迥。忽听鸾鹤声，飞缘彩云影。望之不可见，倚棹空引领。