向江头、几回凝望,垂杨那畔舟才舣。江神似识东归意。故放一篙春水。却总被。三百里人家、祖帐连天起。且行且止。便为汝迟留,三朝两日,如此只如此。还须看,世上忧端如猬。一枰白黑棋子。肥边瘦腹都闲事。毕竟到头何似。当此际。要默识沈思,一著惺惺地。目前谁是。料当局诸公,敛容缩手,日夜待公至。
摸鱼儿·向江头。宋代。魏了翁。 向江头、几回凝望,垂杨那畔舟才舣。江神似识东归意。故放一篙春水。却总被。三百里人家、祖帐连天起。且行且止。便为汝迟留,三朝两日,如此只如此。还须看,世上忧端如猬。一枰白黑棋子。肥边瘦腹都闲事。毕竟到头何似。当此际。要默识沈思,一著惺惺地。目前谁是。料当局诸公,敛容缩手,日夜待公至。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
留宿王兰谷斋中因赠 其二。清代。李锴。 尊酒寻常事,论心贵以真。平生敦气节,之子敌交亲。草木悲秋色,文章质古人。相逢留信宿,端足慰沈沦。
国师南岩诗。宋代。蔡如松。 七闽山秀江逾碧,俗知礼义亡奸慝。贼潮何事率淮民,拥众南来稍蚕食。椎埋却冢荒径里,醉饱呼天烂渔弋。孽驹蹑迹逞神怪,河海波腾云泼墨。门开启圣像双阙,台筑三清伴紫极。一朝春燕飞入宫,九龙帐底生荆棘。举宗屠肆血腥秽,骸骨无人坎坟域。群凶睨目暗招邀,起火狐鸣乘月黑。雪峰禅客汛遗种,物色漳川俄访得。芦黄苇白秋负多,俗话辛酸语还塞。易衣传入虎狼口,翻覆死生难可测。至今尚余下辇处,巧作妖言相诞惑。我曾亲到国师岩,父老颇能为记忆。吐冤戟手骂从效,阴与群奸为羽翼。孤僧逼将上车去,水石含悲空寂默。唯有霜钟音韵清,破寒千里传消息。
山水屏图诗。元代。朱德润。 丈夫无奇才,虽显不足名。高山乏秀丽,兀立培塿形。况乃画图间,两夺造化精。中堂素壁本虚静,谁令挥洒研丹青。女娲五色不补天,神功鞭石来苍冥。驱山奔海入纨素,扶舆之气青荧荧。赤城霞彩千峰明,洞庭湘浦云英英。风帆昼捲潇湘雨,黄苇堆滩插渔罟。独木庄前野水流,夕阳川上攲桥渡。大峰倚天接天门,又如特立太华尊。群山趋俯不敢动,山前星辰手可扪。我欲托身上山巅,丹梯百尺何由缘。画兴欲来别有趣,颠毫醉墨飘如仙。山成却服九还丹,两腋清风飞上天。
和杨秘校得糟粕。宋代。梅尧臣。 食鱼何必食河鲂,自有诗人比兴长。淮浦霜鳞更腴美,谁怜按酒敌庖羊。
酬王钦佩见怀之作。明代。顾璘。 长忆西邻海雪庄,主人从宦日徜徉。穿花跨马趋东省,斸笋烹鱼上北堂。静室幽兰无限意,小山丛桂几回芳。天涯逐客归期远,岁暮怀君枉断肠。