千里楼高人与并,个中彻地通天。秋风吹发半成宣。都将强岁月,空对旧山川。养就人才端有意,公今三祖差肩。偏轻偏重几番船。要公常把柂,容我老闲边。
临江仙·千里楼高人与并。宋代。魏了翁。 千里楼高人与并,个中彻地通天。秋风吹发半成宣。都将强岁月,空对旧山川。养就人才端有意,公今三祖差肩。偏轻偏重几番船。要公常把柂,容我老闲边。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
秋窗无事读贾长江集因效其体 其一。清代。何其超。 繁华尽销歇,独鸟下秋雯。残柳隋堤雪,荒榛艮岳云。城寒清角起,寺夕远钟闻。乡思凭谁寄,苍茫烟树分。
相见欢。五代。冯延巳。 晓窗梦到昭华,向琼家。欹枕残妆一朵,卧枝花¤情极处,却无语,玉钗斜。翠阁银屏回首,已天涯。
浩气。明代。陶安。 盛大流行天地气,有生得此本豪雄。在人善养心何惧,配道无亏体自充。刚直忘私由集义,作为助长不成功。大贤千古常如在,要处先存念虑公。
和谹父连雨快晴 其一。宋代。王洋。 十日雨易满,一鸠呜更多。开眉初对月,生耳不忧禾。兔走无留迹,轮空不受它。乘风若归去,九虎莫谁何。
赠山中友。宋代。谢翱。 散策乱山云,值此山林友。种松高及身,扫叶落随手。斫尽松上枝,缚作山中帚。夜夜对西峰,明月生户牖。