老农不留地力,万物取具天公。
曲曲拗拗夏陇,枝枝叶叶春风。
次壁间韵题怀巡道上三州三氏亭六言二首。宋代。魏了翁。 老农不留地力,万物取具天公。曲曲拗拗夏陇,枝枝叶叶春风。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
松声 其四。宋代。耶律铸。 岩声何事韵铮铮,风入寒梢鸟自惊。七岭夜寒筛汉月,九霄霜冷奏秦筝。归心唤起陶元亮,醉耳还醒阮步兵。拟赋新诗慵把笔,划然长啸两三声。
有调。明代。王叔承。 相思回梦入青扉,隔夜红绡月色微。巫峡行云含雨出,章台折柳带春归。颦开镜里新沾黛,笑拂床头旧舞衣。怪得莺莺憔悴死,鸳鸯花下又双飞。
上巳游五云寺。明代。王恭。 诗酒兰亭会,如何共远公。行看五云里,绝似虎溪中。清梵花台雨,名香竹径风。未须论祓禊,自觉万缘空。
一萼红二首 其二。清代。王时翔。 忆前盟。为共怜薄命,不是世问春。健士青衫,幽姿红袖,天意教作愁人。一番见、论心缱绻,两番见、生别泪盈巾。我亦男儿,卿尤奇女,未信终分。漫道风波可畏,倘风波不隔,不显情真。月莫重圆,花休再放,判却两地伤神。又还笑、清谈有分,何曾向、梦里觅行云。但得同心天涯,总是相亲。
游云岗寺。明代。曹溶。 释氛理时服,顿辔西郊阴。荒陬非乐邦,得友谐所钦。猛志惜暇日,独居多伤心。选徒越农圃,敷席荫飞岑。欢宴不知疲,昃景招鸣禽。反顾丹甍高,诸天布黄金。凿石象祇园,双树垂清森。宁意甲马场,黯黯孤壑深。奔湍吹白沙,迫冬仍浸淫。徐悟区中隘,率性惟幽寻。行帐因风翻,长笛和哀吟。三复河清篇,覆爵还自斟。