淘金乱川绿,发{上艹下戾}烧山红。
自为天一隅,奚翅地十同。
米贱衣弗费,四民罕全功。
功夫到华卉,未至浇淳风。
老梅委林莽,洛佩遗丁东。
茶华新移根,脱命斤斧中。
焉知贲然者,秋毫绵苍穹。
观物弗之察,吾欲问黄熊。
再赋。宋代。魏了翁。 淘金乱川绿,发{上艹下戾}烧山红。自为天一隅,奚翅地十同。米贱衣弗费,四民罕全功。功夫到华卉,未至浇淳风。老梅委林莽,洛佩遗丁东。茶华新移根,脱命斤斧中。焉知贲然者,秋毫绵苍穹。观物弗之察,吾欲问黄熊。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送陈六箴州佐摄篆永安。清代。陈恭尹。 宦途难得是闲身,暂借弦歌百里春。僻县最为无事地,深山仍作著书人。蛮夷大长龙川迩,春睡先生鹤观邻。往迹未应无慨叹,新诗遥为阿兄陈。
石翁姥。宋代。刘宰。 采石江头风昼息,掀天雪浪平如席。沿崖小泊客心宽,攀萝曾看望夫石。天涯望断人不归,露寒犹想泪沾衣。争似石翁携石姥,年年对峙夹罔道。人归人去我何心,雨沐风餐人自老。比翼鸟,连理枝。年多物化徒尔为,长生殿里知不知。
梦归。清代。毛澄。 羽衣飞过大河流,下瞰陈仓旧酒楼。华岳空青钟半夜,剑门深碧月中秋。峡雪香散三千里,峨雪光寒四百州。鹤背何人坐吹笛,相逢笑语锦城头。
南天窝授竹影题用徐天池香烟韵七首 其四。明代。王夫之。 几枝略点红垆雪,片晌聊依篆尾香。稍惜晴风吹不定,还愁落日去偏忙。露珠暗坠惊魂起,㬉晕斜轮数叶凉。清瘦自憎临绣幕,湘纹巧映竹方床。
送沈仁甫归省二章 其二。明代。边贡。 品服耀有辉,班裳以裼之。桑梓诚可恋,道路安足辞。馨羞洁甘旨,爰以隆孝思。徘徊膝下欢,婉娈及良时。修龄欲有祝,永与南山期。