悃愊汉循吏,咨询周使臣。
知心三坐主,报国两门人。
彩绣方趋户,丝麻已在身。
至今寒食路,孺慕镇如新。
张运判挽诗。宋代。魏了翁。 悃愊汉循吏,咨询周使臣。知心三坐主,报国两门人。彩绣方趋户,丝麻已在身。至今寒食路,孺慕镇如新。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
怀归 其二十二。明代。申佳允。 岂敢嗟时事,风尘已办装。行藏馀马骨,岁月悸羊肠。云满凫鹥国,沙高薜荔墙。升沉天莫问,倚杖听沧浪。
霜天杂兴三首 其三。宋代。陆游。 少学愚公一味愚,莫年仍似病相如。闲吟寄友惟生纸,草具留僧只野蔬。雨涩溪流殊未足,霜高木叶已无馀。潭州丞相怜衰疾,细字时收尺素书。
辽宫词 其一。清代。赵士哲。 女伴从军万里还,自言曾到玉门关。赫连台上秋云卷,遥见河流入断山。
真州夜泊。明代。宗臣。 江头明月白浩浩,江上行人怨芳草。长波风急龙卧迟,远塞霜飞龙到早。谁家砧杵衣正单,十里芙蓉秋未老。仙人吹箫向何处,扁舟愁绝广陵道。
西江月(立春)。宋代。翁元龙。 画阁换粘春帖,宝筝抛学银钩。东风轻滑玉钗流。纤就燕纹莺绣。隔帐灯花微笑,倚窗云叶低收。双鸳刺罢底尖头。剔雪间寻豆蔻。