又见王正班玉瑞。霁月光风,恰与元宵际。横玉一声天似水。阳春到处皆生意。
十载奔驰今我里。昔□元非,未信今皆是。风月惺惺人自醉。却将醉眼看荣悴。
蝶恋花(和孙蒲江□□上元词)。宋代。魏了翁。 又见王正班玉瑞。霁月光风,恰与元宵际。横玉一声天似水。阳春到处皆生意。十载奔驰今我里。昔□元非,未信今皆是。风月惺惺人自醉。却将醉眼看荣悴。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
为百华寺竹峰上人题梅四首 其四。明代。练子宁。 劲节傲风霜,出花粲琼玉。春满九霞觞,罗浮新酒熟。
卓牌儿 联吟为阎牛叟。清代。陈维崧。 谁填杏花天,却满幅、春愁无赖。凤纸正叠,狸毫乍弄,笼鹦报道,娘来帘外。新词讶轻狂,一半是、狂奴故态。几遍绕柱循廊,一回暗想胡猜,蹙他蛾黛。瓶容旋解。毕竟是,清新堪爱。乌丝小楷。要麝墨新洒。今日营斋营葬讫,石竹罗裙早坏。裙带。字斜行还在。
送人赴试礼部。宋代。朱淑真。 春闱报罢已三年,又向西风促去鞭。屡鼓莫嫌非作气,一飞当自卜冲天。贾生少达终何遇,马援才高老更坚。大抵功名无早晚,平津今见起菑川。
丹元子步天歌 其七 东方七宿。唐代。王希明。 箕,四星形状如簸箕。箕下三星名木杵,箕前一黑是糠皮。
上元夜效小庾体。唐代。高瑾。 初年三五夜,相知一两人。连镳出巷口,飞毂下池漘.灯光恰似月,人面并如春。遨游终未已,相欢待日轮。
菊泉。明代。陶安。 中央气和连混茫,金精共鍊秋花黄。灵根绵络涧谷旁,真英聚入幽泉香。山中百卉不敢芳,日华月魄涵银潢。泠然入勺风露凉,乾坤甘滋流肺肠。山人童颜寿且康,七十八十犹云殇。番峰老叟医师良,何曾足迹游南阳。情甘隐逸与世忘,澹然迹疏红紫场。心渊澄莹波不扬,濯缨不必求沧浪。旧家留得轩岐方,刀圭奇验清膏肓。发开千古金匮藏,丹蟠龙鼎芙蓉光。垂亡者存弱者强,惠泽及物何可量。此菊生意盈药囊,此泉味比醍醐长。所愿仁寿均八荒,隘彼郦潭居一乡。飘飘霞佩云锦裳,携儿过我登溪堂。是时东篱天雨霜,寒蕤照水金煇煌。授我宝诀期荣昌,神舍内完绝外戕。身轻傥可八翼翔,蓬莱弱水天风刚。