后前止字误笺题,只认连山终物时。
雨霁云收青不改,悠然依旧看朝隮。
题三衢于艮室。宋代。魏了翁。 后前止字误笺题,只认连山终物时。雨霁云收青不改,悠然依旧看朝隮。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
又约赵大再游小阳明其山全似峡中点烟一亭可。宋代。苏泂。 客路心常慰,归栖气苦低。经行天柱北,梦想雪峰西。翠壁千岩长,苍烟半点迷。何当同拄杖,重此听猿啼。
过鲁独游沂水上慨然有作。明代。黄淳耀。 清沂映雪晚无波,閒咏思偕点也过。落叶覆桥沙路细,夕阳平岸野烟和。巢乌历历飞鸿尽,猎马萧萧脱兔多。水镜似将行客笑,两行蓬葆一青骡。
廨舍堂前仅有木犀一株今亦开矣为赋二绝句 其二。宋代。虞俦。 维摩丈室无人到,散尽天花结习空。犹有一枝秋色在,明窗净几胆瓶中。
由临川北道抵馀干山行五首 其一。清代。方朝。 鸡鸣发征夫,驱马万壑黑。仰观参星横,俯怯崖石昃。烽回溪流转,林密寒光逼。空山鸟吟悲,百里无人迹。安知丛莽中,不有猛兽匿。惊风吹客衣,伫立增太息。
雪中六解。宋代。姜夔。 沉香火里笙箫合,暖玉鞍边雉兔空。辨得煎茶有骄色,先生只合作诗穷。
送唐新洲大参转闽中总宪。明代。杨巍。 才名此日孰如君,琐闼曾窥献纳文。海内风尘难见面,眼中芳草又离群。星槎夜下螺江树,玉节寒开乌石云。闻道仲钦棠荫在,八闽刑错是奇勋。