祝化不作语啾啾,陛下凭公释雇忧。
往误叵堪成铁错,后图犹可保金瓯。
饮江共喜无胡马,屯渭悬知有木牛。
虎也肤公康是似,原歌江汉美宗周。
安总领生日。宋代。魏了翁。 祝化不作语啾啾,陛下凭公释雇忧。往误叵堪成铁错,后图犹可保金瓯。饮江共喜无胡马,屯渭悬知有木牛。虎也肤公康是似,原歌江汉美宗周。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
赴御宴。宋代。任希夷。 新元六日三陪宴,黼扆前头御榻横。紫袖旁阑宣乐节,金貂当殿赐杯行。四夷来致三呼祝,万舞驭同九奏声。谬忝词臣无补报,丰年惟愿稼如京。
云鹤。宋代。释克文。 旦过晚应宿,山堂任去留。孤云能自在,只鹤更优游。楖栗开青眼,袈裟伴白头。未明西祖意,萍迹谩悠悠。
诸将杂感四首 其四。清代。严允肇。 款塞诸戎拥节旄,大开屯种刈蓬蒿。戴牛佩犊经营苦,画井分疆部署劳。岂为流移增国税,即看荒秽长田毛。戈船下濑今无事,壮士休论战伐高。
上费邛州。宋代。李流谦。 疏茅裂万户,百战未易得。一识荆州面,不作半钱直。朝曦明生东,夜斗光炯北。皎皎群目用,余影到盆隙。共在一世间,能无一世杰。要渠两眼青,洞此寸心赤。使君绝不凡,白璧生径尺。龚黄汉循吏,阮谢晋人物。稍稽一节趋,戯从五府辟。端知付两轓,乃用倡九牧。春风长桑柘,豚犊饱栅枥。遗秉利寡妇,负戴无斑白。灵河贯中国,寸地沾滴沥。三公乃故事,企踵荣昼接。慕用吾已夙,愿见忧不亟。聊欲写我心,敢幸康而色。宾庖月照俎,谈阁风满席。秋霜湿征衣,行李惊遽迫。恋轩寄悲啸,孤恨绕华戟。权舆置身地,大冶天地窄。相马不相肉,剖玉莫剖石。狗盗何足言,囊锥请奇客。
恭和家大人将赴季弟官书示及门之作。宋代。孙应求。 力樯良农必有年,先修人事乃言天。士非学问无由立,勿道家饶负郭田。
始赴东山口杨柳村庄作 其五。明代。区大相。 瓜地怜兹卜,菟裘无别营。刈麻防久雨,祈谷望新晴。田父休询姓,山禽不辨名。庞公遗后计,独有鹿门耕。