易象於坤必有章,泉翁此义发天光。
离趋外卦文加质,乾伏中多絅覆裳。
欲验吾心观羽坎,诚知是理识归藏。
公诗谢我祗成辱,敢复从公质寸长。
尝为赵太社作章泉二字及匹纸写诗二十二首赵。宋代。魏了翁。 易象於坤必有章,泉翁此义发天光。离趋外卦文加质,乾伏中多絅覆裳。欲验吾心观羽坎,诚知是理识归藏。公诗谢我祗成辱,敢复从公质寸长。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
次纲官王簿韵兼简伯潜二首。宋代。廖行之。 江上晴光照眼浓,十分春色满城东。客怀何限湘波绿,漕事方殷汉粟红。雅有诗情添兴远,可无酒力破愁攻。舳舻早晚蒲帆稳,长啸东南万里风。
满江红 题画寿总宪龚芝麓 重阳感旧。清代。吴伟业。 把酒登高,望北固、崩涛中断。还记得、寄奴西伐,彭城高宴。饮至淩歊看马射,秋风落木堪传箭。叹黄花、依旧故宫非,江山换。独酌罢,微吟倦。斜照下,东篱畔。念柴桑居士,高风谁见。佳节又逢重九日,明年此会知谁健。论人生、富贵本浮云,非吾愿。
广平。明代。王云凤。 洺水清波受暖风,郡名何改汉时封。草侵战血秦王垒,烟没雕梁窦氏宫。荒冢昔曾题冉子,居民空自壮毛公。残碑剥尽苔痕在,书法犹能识蔡邕。
閒中读书次第。宋代。高斯得。 紫阳礼编甫尽卷,亟偿通典平生愿。增损温公鉴目成,要把二岩书贯穿。夜灯览彻六一文,眉出钜集思重见。七书卷帙二千余,加我三年当阅遍。尔来两目渐眵昏,一一手钞宁敢倦。固知衰颓力不胜,其奈嗜好顽难变。又恐贪多或溺心,闭阖时烧香一篆。
菩萨蛮 暮春即事。元代。张之翰。 梁间双燕呢喃语。想曾知得春归处。问著不应人。芹泥香正匀。翠阴庭院悄。手摘青梅小。天气恰清和。越衫犹薄罗。