过虎头狼尾滩避险出陆到谭晋仲故居有谢公昌
过虎头狼尾滩避险出陆到谭晋仲故居有谢公昌朗读尚记翩然下帝傍，七年才入屈公乡。
山衔西日去家近，风递北氛吹袂凉。
新事感伤心力短，旧交零落话头长。
况堪刘薛吾师友，黄壤堂堂閟夜光。
过虎头狼尾滩避险出陆到谭晋仲故居有谢公昌。宋代。魏了翁。 尚记翩然下帝傍，七年才入屈公乡。山衔西日去家近，风递北氛吹袂凉。新事感伤心力短，旧交零落话头长。况堪刘薛吾师友，黄壤堂堂閟夜光。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
春暮。宋代。高翥。 韶光催去太无情，只为东君去住轻。虽欲迟留芳径里，如何禁得杜鹃声。桐花快落春风老，梅子微酸晚雨晴。从此嬉游时节少，不须日日报诗成。
卸篆引见留别绅耆。清代。吴性诚。 滥竽赤紧耸劳肩，礰落风尘海外天。看遍桐花开一纪，笑将楮叶刻三年。犹存直道民风古，欲挽颓波吏治先。无补苍生真忝窃，宝山空返正茫然。
寄远曲三首 其二。清代。朱柔则。 猎猎风初劲，沉沉雨未阑。因怜儿被薄，转忆客衣单。栖燕将雏苦，征鸿失侣寒。居家与行路，同是一艰难。
山居二首 其一。宋代。释坚璧。 瓶盂古涧冷相依，云淡山寒月色微。眼底宾朋聊自足，屋头猿鸟恰忘机。山园茶笋疏疏有，世路人情渐渐稀。不记化权前后际，卷帘移榻看斜晖。
水乡泛舟。宋代。陆游。 终朝流汗浃衣褠，怅望何时枕簟秋？作雨未成徒益热，举杯不醉更添愁。悲歌易水轻燕侠，对泣新亭笑楚囚。别有生涯君会否，烟波无际弄孤舟？