梅华鹤羽白,茶华鹤头红。
拱揖鹤山翁,始授宗人同。
山间两宾主,穷极造化功。
易终得未济,曹未观豳风。
或嗟生处远,不近扶木东。
谁知天然贵,正在阿堵中。
喧寂四时耳,寒至窒斯穹。
冷眼看千古,声色沈英熊。
次韵李肩吾读易亭山茶梅。宋代。魏了翁。 梅华鹤羽白,茶华鹤头红。拱揖鹤山翁,始授宗人同。山间两宾主,穷极造化功。易终得未济,曹未观豳风。或嗟生处远,不近扶木东。谁知天然贵,正在阿堵中。喧寂四时耳,寒至窒斯穹。冷眼看千古,声色沈英熊。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
长芦舟中遇风二首 其二。元代。郝经。 杯盘楚楚下中流,风顺帆轻暮霭收。忽忆黄河轰敛日,翠绡凉月转船头。
湖上次主君韵。清代。沈彩。 偶然临眺处,花笑鸟能吟。曲水流青草,遥山映碧林。燕来双剪冷,云去半湖阴。徙倚风前柳,柔情共尔深。
和郤仲辅开化寺三首 其二。宋代。吕陶。 目前尘坌最重重,乍见名山喜动容。选胜道装堪著屐,谈禅麈柄亦挥松。千寻急欲攀秋径,十里犹闻击午钟。下得峦林又牵俗,特书归恨寄晴峰。
次韵士特赠别。宋代。刘子翚。 客舍愁分袂,梅花小雪前。夜看牛渚月,春别剡溪船。丽句光行色,悲歌惨别筵。后期相约处,双阙五云天。
周官诗。魏晋。傅咸。 惟王建国,设官分职。进贤兴功,取诸易直。除其不蠲,无敢反侧。以德诏爵,允臻其极。辨其可任,以告于正。掌其戒禁,治其政令。各修乃职,以听王命。