虚灵天地心,亹亹万化机。
几形有动静,诚尽无显微。
人惟不自信,稷颜有相违。
居人惮寒暑,游子行不归。
谁知炯然存,彼物乃吾知。
高人真畏友,圣贤吾师师。
寄李考功。宋代。魏了翁。 虚灵天地心,亹亹万化机。几形有动静,诚尽无显微。人惟不自信,稷颜有相违。居人惮寒暑,游子行不归。谁知炯然存,彼物乃吾知。高人真畏友,圣贤吾师师。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
跋赵宪。宋代。刘宰。 草非草,真非真。柳之骨,颜之筋,欧张瘦硬可通神。众体备,兼众美。莫臻兴嗣书,无首亦无尾。当年好事人,各欲徇所嗜。割截同至宝,得中固为喜。莫将俗眼看,墨脱字已漫。当年宝匣中,什袭几岁寒。祇今烟云披,星斗尚阑干。麟角凤觜毋轻弃,煎胶续弦端有冀。君不见四窗宝此不宝他,固应落笔惊风雨,走龙蛇。
刘大卿挽歌词。宋代。陆佃。 许国丹心壮,传家素节清。葬无金椀送,庭有玉棺迎。红幕宾朋散,青囊宅兆成。惟馀原上月,犹是旧时明。
题画海南入贡天马图。元代。马臻。 余吾天马生水中,毛如泼墨耳插筒。雄姿挺挺浴海气,一刷万里追遗风。九夷入贡宾来服,画出犹能骇人目。韩子休教喂地黄,太仆能令饱粱肉。谁怜东郊瘦马硉兀如堵墙,汗血力尽德不扬,尚望明年春草长。
和丁端叔九日韵。宋代。袁说友。 风雨重阳候,旌旗五客游。清樽烦卜夜,归鬓但惊秋。薄暮霭云散,倾城终日留。晚楼东望际,萸菊故园丘。
续寓台咏怀 其二。清代。易顺鼎。 浪泊炎风跕跕鸢,书生翻作马文渊。零丁洋外疑无地,大甲溪边别有天。虎齿所居楼十二,鸿毛难载水三千。中原一发何时达,目断齐州九点烟。