林泉间富贵,缣素老功夫。
古树檠苍干,修庭拥碧梧。
只安车下泽,不侈骑传呼。
轧轧成都道,还家日未晡。
何府君挽诗。宋代。魏了翁。 林泉间富贵,缣素老功夫。古树檠苍干,修庭拥碧梧。只安车下泽,不侈骑传呼。轧轧成都道,还家日未晡。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
品令(二之二)。宋代。秦观。 掉又惧。天然个品格。于中压一。帘儿下时把鞋儿踢。语低低、笑咭咭。每每秦楼相见,见了无限怜惜。人前强不欲相沾识。把不定、脸儿赤。
奉送大司马华容刘公致仕二首 其一。明代。边贡。 蔼蔼东山云,覆彼山下堂。乘时播皇泽,从龙弥八荒。八荒辽且邈,下上以翱翔。龙逝鼎湖阴,云归故山阳。何以慰蒸庶,私衷郁彷徨。
钓龙台怀古。明代。郑阎。 无诸宫殿粤江隈,千古登临怆不回。逐鹿已成今日梦,钓龙空有旧时台。潭云片片将秋落,山色苍苍拂曙开。世事升沈何足问,且乘清兴共衔杯。
谒金门·风乍起。五代。冯延巳。 风乍起,吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。终日望君君不至,举头闻鹊喜。
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可。宋代。刘克庄。 祖席为谁设,诸公愧二疏。虽无人主眷,赖有史官书。故里山川近,都门供帐初。百城图画笔,几两送寒车。老氏先知足,逋翁晚定储。萧生亦宫傅,岁晏竟何如。
平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次。宋代。王安石。 宠参时宰道人琳,气盖诸公弟季心。胜践肯论山在险,冥搜欲与海争深。摇摇北下随帆影,踽踽东来想足音。握手更知禅迫远,隔云灵鹫碧千寻。