又一番雨过,倚阁炎威,探支秋色。前度刘郎,为故园一出。黄发丝丝,赤心片片,俨中朝人物。诗里香山,酒中六一,花前康节。倦客才归,新亭恰就,萱径荫浓,卜林香发。尊酒相逢,看露花风叶。跃跃静神,生生意思,入眼浑如涤。更祝天公,收回积潦,放开晴日。
醉蓬莱·又一番雨过。宋代。魏了翁。 又一番雨过,倚阁炎威,探支秋色。前度刘郎,为故园一出。黄发丝丝,赤心片片,俨中朝人物。诗里香山,酒中六一,花前康节。倦客才归,新亭恰就,萱径荫浓,卜林香发。尊酒相逢,看露花风叶。跃跃静神,生生意思,入眼浑如涤。更祝天公,收回积潦,放开晴日。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
无题四首寄呈彭孟阳 其三。唐代。张乔。 曲阑香散碧烟澄,起捲珠帘不那凭。心比流苏愁独结,身如飞絮弱难胜。王孙步障移鸳枕,荡子罗帷语凤灯。梦破却还双泪堕,单衫黄杏染红冰。
慈恩寺有感(时杓直初逝,居敬方病)。唐代。白居易。 自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。
入朝曲。元代。周巽。 圣作万物睹,如日天之中。玉帛来群后,车书庆大同。翔毂临驰道,鸣佩集上宫。天香满臣袖,封事达帝聪。衮职惭无补,赓歌颂成功。
与索编修士岩访马学士伯庸于蓬莱馆因观藤花。元代。黄清老。 昔访蓬莱馆,春烹芍药牙。重来寻竹径,久坐落藤花。君欲鸣瑶瑟,予将拾紫霞。鹤吟知雨近,留宿白云家。
次韵择之漫成。宋代。朱熹。 落日晴江更远山,远山犹在有无间。不须极目伤怀抱,且看渔船近往还。