高氏八千古,驺哄溢街坊。庸夫俗子,夸道锦绣裹家乡。
谁识书生心事,各要济时行己,肯顾利名场。用我吾所欲,不用亦何伤。
汉嘉守,凡阅历,几麾幢。便教入从出节,都是分之常。
但愿国安人寿,更只专城也好,不用较强梁。准拟耆英会,倚杖看人忙。
水调歌头 高嘉定生日和所惠韵。宋代。魏了翁。 高氏八千古,驺哄溢街坊。庸夫俗子,夸道锦绣裹家乡。谁识书生心事,各要济时行己,肯顾利名场。用我吾所欲,不用亦何伤。汉嘉守,凡阅历,几麾幢。便教入从出节,都是分之常。但愿国安人寿,更只专城也好,不用较强梁。准拟耆英会,倚杖看人忙。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
寄怀八弟三首。宋代。晁补之。 扬州全盛吾能说,鸭脚琼花五百年。忽见山光好诗轴,却思淮浦旧渔船。柴荆故俗真虚老,松菊幽斋已重迁。便作扶藜望衡霍,清秋随分有风烟。
清平乐 雪霁。清代。赵我佩。 梦魂潦草。帘外春寒峭。晴雪满阶慵不扫。瘦了梅花多少。玉人懒起娇柔。绣衾偎暖香篝。道是宵来中酒,日高犹未梳头。
去国。宋代。徐经孙。 崎岖山路记曾游,谁识为臣去国愁。柏府官中羞豸角,桐江台上愧羊裘。重违君命留行者,既竭吾才归去休。霜露感人千里思,松楸未扫已三秋。
次冯二瑞韵留别 其一。明代。孙传庭。 迂僻殊多感,非耽一壑娱。衣冠犹蹻蹠,泉石亦穿窬。声气分高士,肝肠托腐儒。相期能不浅,吾世见唐虞。
廖子晦以通书及龟山道乡晦庵帖见惠。宋代。曹彦约。 文公垂宪墨淋浪,鼎立龟山更道乡。家有一焉犹冠绝,宝兹三者见珍藏。来从叠嶂层峦里。置在光风霁月傍。收拾兵戎无一物,满船空载有归装。