于眉州挽诗
于眉州挽诗朗读士为谋身蛇有足，人於嚣论鼠无牙。
狱书一落于公手，不识从来豪大家。
于眉州挽诗。宋代。魏了翁。 士为谋身蛇有足，人於嚣论鼠无牙。狱书一落于公手，不识从来豪大家。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
临江仙·身外闲愁空满眼。宋代。晁补之。 身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。明年应赋送君诗。试从今夜数，相会几多时。浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。
八哀篇 其三 文学正嘉。明代。王世贞。 休承名家后，无所不具体。既衍子墨流，复工丹青理。晚节始挂冠，余映被桑梓。客携问奇酒，门多乞言轨。八十而委化，翕然称趾美。
鹧鸪天（寿外舅）。宋代。廖行之。 腊月今朝恰一旬。梅花开遍陇头春。篆烟起处人称寿，从昔家和福自生。新喜事，得佳姻。贤郎顺妇正充庭。从今更祝千千岁，要与邦人作典型。
奉和郑薰相公。唐代。李频。 三四株松匝草亭，便成彭泽柳为名。莲峰隐去难辞阙，浐水朝回与出城。
使君重过山楼分赋得空字。明代。李攀龙。 使君千骑入从东，此日登临作赋雄。树杪平湖元在地，檐前叠嶂半浮空。烟霞色借双轓动，牛斗光摇一剑通。自入鹿门常谢客，谁能浊酒过庞公。