黄君求我古诚州,求之不得还西游。所求易予胡不予,渠家自弄庄生舟。
庄生传之贾太傅,便将死生同浮休。我家舟子与渠别,中孚之象刚包柔。
仰山俯泽乘巽木,藏离伏坎含坤牛。中间至虚若无物,实理备具非空浮。
此在太玄首黄宫,其于参同居中洲。会通古今贯微显,上下天地同周流。
人将百年等浮沤,我以千载为春秋。我言似大而非夸,人人皆有不自求。
黄君不信谓予赫,我自姬孔君庄周。
黄成之。宋代。魏了翁。 黄君求我古诚州,求之不得还西游。所求易予胡不予,渠家自弄庄生舟。庄生传之贾太傅,便将死生同浮休。我家舟子与渠别,中孚之象刚包柔。仰山俯泽乘巽木,藏离伏坎含坤牛。中间至虚若无物,实理备具非空浮。此在太玄首黄宫,其于参同居中洲。会通古今贯微显,上下天地同周流。人将百年等浮沤,我以千载为春秋。我言似大而非夸,人人皆有不自求。黄君不信谓予赫,我自姬孔君庄周。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
留别黄方伯。宋代。邓林。 琼林晏罢赐绯衣,便绾金章入省闱。一举登科□□有,三朝作牧古来稀。仁风在在嘘黔首,湛露重重湿紫衣。富贵几人能勇退,功成名遂早言归。
冬夜书怀。明代。赵完璧。 新月衔寒山,北风下檐楹。羁人夜秉烛,孤坐远含情。渺渺海山曲,依依凤凰城。禄薄十口饥,官卑一身轻。印绶钳铁坚,风尘魂梦惊。枳棘忍自栖,盐车向谁鸣。舞剑尚馀辉,弹琴不成声。赖有杯中物,啸歌仰太清。
情诗其四。清代。仓央嘉措。 欲题新词寄娇娘,风吹雨蚀半微茫。?我有相思千般意,百磨不灭铭肝肠。
上职方叔父封君寿诗。明代。顾璘。 葛仙隐方厓,陶公栖曲林。邦圻聚灵薮,往哲寄幽寻。季父慕嘉遁,卜筑东山岑。丹榆夹门径,平畴间清浔。劳形理耕织,旷望悦高深。亲交集近局,浊酒时共斟。岂必丝与竹,俯聆清涧音。机心一以息,宴坐但冲襟。醇和会玄理,恺悌契神心。渥颜永无改,万寿乐且湛。爱子解组归,娱彩兰堂阴。列鼎力岂逮,苦节播休音。箪瓢进菽水,俯仰展欢忱。内盛匪外备,物理徵在今。