王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵 其四
王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵 其四朗读竹外蒲牢叩晓鲸，玉珂金钥恍心惊。断章韩愈赊七字，臣罪当诛王圣明。
王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵 其四。宋代。魏了翁。 竹外蒲牢叩晓鲸，玉珂金钥恍心惊。断章韩愈赊七字，臣罪当诛王圣明。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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灵均览揆重逢，幽拘欲忘桑蓬事。飞光如箭，出人不意，忽焉还至。
咄咄书空，芒芒集臆，了无情思。况狄云望杳，谢池梦断，肱虽曲，谁能睡。
水龙吟 羁所自寿,用刘后村自寿韵二首 其一。清代。王士禄。 灵均览揆重逢，幽拘欲忘桑蓬事。飞光如箭，出人不意，忽焉还至。咄咄书空，芒芒集臆，了无情思。况狄云望杳，谢池梦断，肱虽曲，谁能睡。不用出疆载贽。受一尘、隶无怀氏。人间无用，江淹彩笔，杨雄奇字。试问何如，披裘安稳，漉巾容裔。待樊笼剖破，便携德曜，变名吴会。
水调歌头 九首 其一 送汪教授。明代。陶安。 都城柳丝绿，曾跨锦骢游。玉堂紫薇花发，不听故人留。却忆江东云树，薄采浙西芹藻，毡冷亦风流。移榻谢山下，菡萏碧波浮。煮茶垆，题诗笔，庋书楼。潇潇官舍，如此疏鬓不胜秋。教雨润流名郡，爱日晴烘归路，未许久林邱。回首五云里，鸣玉凤池头。