用黄侍郎 其二
用黄侍郎 其二朗读花开鄂鄂自相亲，枝叶根心一气春。认得个中真血脉，孝慈天分匪由人。
用黄侍郎 其二。宋代。魏了翁。 花开鄂鄂自相亲，枝叶根心一气春。认得个中真血脉，孝慈天分匪由人。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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韩信岭。清代。吴兰庭。 一径走峻阪，崖壁若环卫。行行渐幽黯，如入永巷内。日御历线天，见午不见未。乱山鲜木石，蠢蠢惟积块。堆阜忽俯瞰，突兀压我背。脉疏质已离，砉然恐其坠。势险比岩墙，疾驱思纵辔。却怪绕马首，抗行断复缀。保无或偶然，适与祸机会。颇闻汉韩侯，奋迹致高位。一蹶中危法，乃为儿女卖。讵伊非英豪，良由昧进退。即今吊荒冢，行客发深慨。懔懔抱微躯，羁孤弥自贵。
题尚书余襄公西园。宋代。祖无择。 台阁清风正凛然，归休车骑曲江边。及亲已具三牲养，负郭新添二顷田。莱子长年荣彩服，卫公雅意乐平泉。官闲道在心无闷，惟惜光阴事简编。
送秦文仲博士还三沙。元代。饶介。 东望大瀛海，影落扶桑弓。三洲直如矢，正射三山中。三山负晓日，晓日波浪红。仙人不骑鹤，所适多御风。秦君家三洲，长与仙人通。即之不可见，忽尔能相面。翩翩头上巾，举举尘中扇。高谈清溽暑，知子不贫贱。闲居寡良俦，有酒不自荐。此日亦足醉，况得邦之彦。小醉须解酲，大醉不用醒。平生慎许可，只有一刘伶。太湖三万顷，七十二峰青。颇贻山水秀，闭门修酒经。白云生砚石，疏雨洒窗棂。子上三洲去，手杯犹未停。
酬考功杨员外见赠佳句（黄卷读来今已老白头受屈不曾言）。唐代。钱起。 上林谏猎知才薄，尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润，萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士，野性宁忘种黍田。相国无私人守朴，何辞老去上皇年。