东君惯得花无赖。看不尽、冶容娇态。拟傍小车来,又被轻阴绐。
阴晴长是随人改。且特地、留花相待。荣悴故寻常,生意长如海。
海棠春令(同官约瞻叔兄□□饮于郡圃海棠花下,遣酒代劝)。宋代。魏了翁。 东君惯得花无赖。看不尽、冶容娇态。拟傍小车来,又被轻阴绐。阴晴长是随人改。且特地、留花相待。荣悴故寻常,生意长如海。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
正朝诗。魏晋。曹毗。 灵春散初泽,棼煴青阳舒。佳袍忽已故,今载奄复初。软节畅宇宙,和风被八区。
奉和山池诗。南北朝。庾信。 乐官多暇豫,望苑暂回舆。鸣笳陵绝限,飞盖历通渠。桂亭花未落,桐门叶半疏。荷风惊浴鸟,桥影聚行鱼。日落含山气,云归带雨馀。
牧牛精舍成同人落之。清代。李锴。 近期除物役,宁敢背诗书。吾道无歧路,微生托此庐。白头消日月,真意会禽鱼。何似辟支老,初为树下居。
寿遂宁李漕。宋代。李曾伯。 自从岳牧著民庸,十载岷峨帝眷隆。草带雨锄周圃绿,粟和烟挽汉关红。活人阴德深无尽,寿国良方用不穷。一转钧间内阁去,天涯岁岁囿东风。
寿安山。清代。刘鹗。 汉皇遗寺在人间,长使忠臣带泪看。六曲楼台殊壮丽,九天风露愈高寒。乘舆血污黄金辇,圆殿苔生碧玉阑。利益福田真浪语,当年共想寿而安。