玳筵绮席绣芙蓉。客意乐融融。吟罢风头摆翠,醉余日脚沈红。
简书绊我,赏心无托,笑口难逢。梦草闲眠暮雨,落花独倚春风。
朝中措(次韵同官约瞻叔兄□□及杨仲博约赏郡圃牡丹并遣酒代劝)。宋代。魏了翁。 玳筵绮席绣芙蓉。客意乐融融。吟罢风头摆翠,醉余日脚沈红。简书绊我,赏心无托,笑口难逢。梦草闲眠暮雨,落花独倚春风。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送胡廷干归松江。明代。郑真。 谪居陇亩慰幽栖,物外游尘不上衣。自有阮生青眼顾,也如江总黑头归。秋风东海莼鲈熟,晓日西园柿栗肥。自此不须谈作客,白鸥应许共忘机。
暴书会和陈正字磷观御制书二首 其二。宋代。程俱。 七圣云章秘紫清,睿谟神藻发长生。六爻妙尽超龙瑞,千里真修叙广成。但觉焕文惊俗眼,何劳掘笔避书名。法宫涵演方无尽,玉海濡毫卷四瀛。
代潘妇寄夫子四首 其二。清代。徐搢珊。 稚儿也解忆长安,父不还家总不欢。多事绿纱窗外月,照人独自倚栏干。
游诚之来广西相从几一年今当赴官九江极与之惜别两诗饯行 其二。宋代。张栻。 士学端成己,工夫要自程。圣门窥广大,中德养和平。美玉资勤琢,良才讵小成。心期须后会,拭目更增明。
罗敷媚 贷庑中有竹屋三椽,漫题此解。清代。钱湘。 是谁仿得柯亭竹,不减三春。却够三分。到此何须问主人。一般带得潇湘绿,妒煞青筠。忙煞红轮。终日何曾别此君。