兰居地之阴,蔼蔼含华滋。
此本不以刚,而为刚者师。
松无栋梁具,何用稼冰雪。
终风挠长林,常恐浪摧折。
愿子比令德,一薰容众蒿。
笑我非帝材,千载空独高。
和答钱广文兰松有刚折之叹。宋代。叶适。 兰居地之阴,蔼蔼含华滋。此本不以刚,而为刚者师。松无栋梁具,何用稼冰雪。终风挠长林,常恐浪摧折。愿子比令德,一薰容众蒿。笑我非帝材,千载空独高。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。 ...
叶适。 叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
送休师归长沙宁觐。唐代。齐己。 高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。
临江仙·太一混元真法。金朝。王哲。 太一混元真法?,清心精锐行持。先擒自己那虫尸。香涸通上界,威力暗施为。救拔亡魂消旧业,见存广得洪禧。鬼惊神骇惧勾追。行功惟显著,指日彩云随。
岁暮怀人诗 其二。清代。黄遵宪。 卅年冷署付蹉跎,归去空山卧薜萝。写到哀辞哭金鹿,黄门老泪定无多。
宿圣像寺。明代。周伦。 到寺江村暮,溪桥出定禅。香台双树直,油幕一灯圆。竹雨幽鸣玉,松风响奏弦。楞严未须诵,真觉解玄玄。
晓。宋代。刘克庄。 梦入华胥国土来,咍㘆不省夜何其。青灯明灭窥昏眩,绛帻殷勤警惰嬉。窗外百禽更唱和,裈中群虱尚贪痴。病翁未得全无事,不作新诗改旧诗。