琅琊初址未完牢,犹倚虚名用我曹。
自可全将醒前了,何因偏向醉中逃。
艰危未肯当时共,诞逸空传后代高。
还有远孙留墓侧,绕亭寒叶夜骚骚。
寄吕巽伯换酒亭。宋代。叶适。 琅琊初址未完牢,犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了,何因偏向醉中逃。艰危未肯当时共,诞逸空传后代高。还有远孙留墓侧,绕亭寒叶夜骚骚。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。 ...
叶适。 叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
屈原石板上见圆机题诗。宋代。晁说之。 门掩自閒閒,樽空宁薄薄。妙语知杜美,刚肠识雷恶。饶花人岂贫,多竹地不薄。最道长官难,只愁里胥恶。
天王寺烟萝洞。明代。林鸿。 寒岩精舍石林东,冉冉垂萝洞穴空。宴坐袈裟深杳霭,仙游环佩小崆峒。红泉雨过花皆落,翠筱云来月不通。扫石焚香频到此,定逢秦世采芝翁。
病起过邻寺。宋代。李彭。 惯作招提客,应非拖玉身。一年强半病,十亩未全贫。孝秀乡闾盛,朝颁符瑞频。不妨幽仄里,高卧姓庞人。
送谭天水入闽。清代。陈恭尹。 蓝关秋高草色黄,清溪枫落兼微霜。去棹萧萧荻花下,念君可是徒然者。周郎千骑三山东,画堂邀客飞银骢。折铛故鼎尚有耳,老夫岂不闻高风。风尘意气望相识,何况与君心莫逆。心莫逆,吹笙竽。见故人,乐何如。
端居述怀六首 其二。明代。胡应麟。 朝见许由行逊,暮看虞舜明扬。黄屋翻成重累,不如枯坐禅床。
题王逸竹溪钓艇图二绝。宋代。王灼。 断岸竹如云,翠色落寒濑。艇子何处归,应转烟林外。