千里归来倦宦身,欲寻田宅豫求邻。
能将孝友传家世,乡邑如君更几人。
书陈祈兄弟屋壁。宋代。王安石。 千里归来倦宦身,欲寻田宅豫求邻。能将孝友传家世,乡邑如君更几人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。” ...
王安石。 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
蔡子因前韵留别再答二首 其一。宋代。叶梦得。 早时物望冠陈留,晚悟禅心更不流。安用前身真阮籍,久知此道得孙休。千年会有归来鹤,万事元同不系舟。邂逅一庵随地有,不妨衲被对蒙头。
秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵。宋代。陆游。 长康有三绝,吾独得其一,寓世八十年,一痴万事毕。世问所谓黠,正类褌中虱,燂汤会有时,为计谁得失?
湓城客思。元代。方回。 客怀历落事多违,叹息流光似箭飞。雪后蒌蒿初荐酒,花前蛱蝶欲穿衣。熟知江水磨今古,难向春风问是非。怅望庐山但愁绝,万重云锁几禅扉。
送盐铁裴判官入蜀。唐代。卢纶。 传诏收方贡,登车著赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。
超然台记。宋代。苏轼。 凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。 哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐? 夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前。则可乐者常少,而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔,岂人之情也哉?物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外。物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼挟其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在。是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎! 余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽之居;背湖山之观,而适桑麻之野。始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计。 而园之北,因城以为台者旧矣,稍葺而新之。时相与登览,放意肆志焉。南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎!而其东则庐山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。台高而安,深而明,夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从。撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹脱粟而食之,曰:“乐哉游乎!" 方是时,予弟子由,适在济南,闻而赋之,且名其台曰“超然”,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。
忆书。宋代。郑刚中。 先子晚漂泊,家藏无全书。屋壁零落者,雨坏鼠窃馀。余生苦嗜古,葺汉十载逾。上自大父来,手泽之沾濡。下自予从学,笔力之传留。蓄积稍浩浩,签牌渐疏疏。去门闻盗兴,烈炬烯通衢。反覆窃自计,萧然一先庐。茅茨盖空壁,下无金与珠。盗当知我贫,肯为留此居。方更埋书帙,显号缄锁鱼。谁知妖焰来,一燎邻里墟。家虽吒南巷,屋火书亦无。万古圣贤语,随烟入空虚。所聚忽消散,肠热唯惊呼。吾怜衰蹇身,视人百无如。每幸对黄卷,白日聊自娱。今者坐穷寂,顿觉双眼孤。夜梦亦惊枕,忧心枰难舒。大虑废文字,浸久成顽疏。未免伴畦丁,冥然荷犂锄。