名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,今日安知灵宝经。
中山鍊师栖白云,道成仙秩号元君。三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。
吐纳青牙养肌发,花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,且从分风当此留。
湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。
黄鹤孤云天上物,物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。
奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴鍊师归林屋洞。唐代。皎然。 名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,今日安知灵宝经。中山鍊师栖白云,道成仙秩号元君。三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 ...
皎然。 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
庚子岁海印寺再举同年会纪事四首。明代。唐顺之。 伐木张新燕,攀鳞忆往时。重来散花处,更是聚星期。玉佩皆鹓侣,金河即凤池。独怜丘壑质,还复接芳仪。
有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”曰:“闻之矣:‘丧欲速贫,死欲速朽’。”有子曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也闻诸夫子也。”有子又曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也与子游闻之。”有子曰:“然。然则夫子有为言之也。”
曾子以斯言告于子游。子游曰:“甚哉,有子之言似夫子也!昔者,夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’,为桓司马言之也。南宫敬叔反,必载宝而朝。夫子曰:‘若是其货也,丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫,为敬叔言之也。”
有子之言似夫子。两汉。佚名。 有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”曰:“闻之矣:‘丧欲速贫,死欲速朽’。”有子曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也闻诸夫子也。”有子又曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也与子游闻之。”有子曰:“然。然则夫子有为言之也。” 曾子以斯言告于子游。子游曰:“甚哉,有子之言似夫子也!昔者,夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’,为桓司马言之也。南宫敬叔反,必载宝而朝。夫子曰:‘若是其货也,丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫,为敬叔言之也。” 曾子以子游之言告于有子。有子曰:“然!吾固曰非夫子之言也。”曾子曰:“子何以知之?”有子曰:“夫子制于中都:四寸之棺,五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇,将之荆,盖先之以子夏,又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”
将如江门系舟海珠寺谒李文溪新复祠像。明代。湛若水。 峥嵘起孤根,四面迥无隣。云是文溪筑,当作李公墩。屹立彼中流,以墩肖于人。废兴无定主,此事亦迷沦。万物理固然,自馀何纷纷。瞻像绕三匝,感慨复何言。藤萝附高木,得意干青云。惟有夕阳鸦,江水自冬春。
金缕曲。近现代。吕碧城。 孰肯黄金市。叹荒邱、尘封峻骨,一棺犹寄。知否恩如花梢露,花谢露痕晞矣。况幻影、游龙清戏。人海茫茫银波外,问欢场、若个矜风义。原惯态,是非异。征轺曾访鸣珂里,黯馀春、小桃零落,绮窗深闭。旧梦凄迷无寻处,消息翠禽重递。算吟债、今番堪抵。记取仙槎西来夜,荐灵风、倦枕惊涛里。残酒醒,绛灯灺。
江氏明荐堂。宋代。沈遘。 夫子刚且勇,一摧遂终身。于今斗牛间,郁然气不申。平生慕用意,碣刻留千春。更为祠堂咏,尚代鸡酒陈。