羽化自仙骨,延年资养生。——皎然
金经启灵秘,玉液流至精。——潘述
八石思共炼,九丹知可成。——汤衡
吾心苟无妄,神理期合并。——皎然
封灶用六一,置门考休京。——潘述
浮光含日彩,圆质焕云英。——汤衡
持此保寿命,服之颐性情。——皎然
跂予望仙侣,高咏升天行。——潘述
鹤驾方可致,霓裳定将迎。——汤衡
不因五色药,安著七真名。——皎然
挥妙在微密,全功知感诚。——潘述
与君弃城市,携手游蓬瀛。——汤衡
还丹可成诗联句。唐代。皎然。 羽化自仙骨,延年资养生。——皎然金经启灵秘,玉液流至精。——潘述八石思共炼,九丹知可成。——汤衡吾心苟无妄,神理期合并。——皎然封灶用六一,置门考休京。——潘述浮光含日彩,圆质焕云英。——汤衡持此保寿命,服之颐性情。——皎然跂予望仙侣,高咏升天行。——潘述鹤驾方可致,霓裳定将迎。——汤衡不因五色药,安著七真名。——皎然挥妙在微密,全功知感诚。——潘述与君弃城市,携手游蓬瀛。——汤衡
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 ...
皎然。 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
赠当途朱仲敏。宋代。林逋。 甚与时流道不同,南朝台阁是家风。高闲几格图书畔,冷澹门庭树石中。因寄诗牌寻胜景,擬投文卷数名公。荣登显达他年后,应笑冥冥弋者鸿。
读李子艮岳诗有感。明代。何景明。 北朝宫阙已陵夷,南渡衣冠更乱离。误国始知金匮册,蒙尘空叹翠华旗。龙争虎斗中原破,海倒江翻万古悲。犹是曹时歌舞地,风尘今日泪还垂。
携子孙到四明洞节叙有感。宋代。李石。 四明本山名,与洞屹相向。取山以名洞,足以迎景贶。我非济时才,香火三遣放。再为玉局吏,圣恩覃旷荡。有如鉴湖乞,均逸江海上。圆也如乃翁,历历耗心匠。三径同蒋诩,五柳比元亮。一日培壅力,百年基址壮。桃李遵旧蹊,松竹缘叠嶂。林花拂朝晴,山鸟激清响。园人收果实,夏秋各有饷。谁云橐驼种,已有猢孙藏。翁前携客来,未免策拄杖。崎岖到洞门,衰病筋力彊。洞中亦虚白,喜气含万象。俎豆具仓猝,一杯复一唱。山果与山花,足以备清赏。杯盘旨味薄,笔墨醉语妄。醉中忽抬眼,云巢仍在望。投杯揽衣起,涕泪立惆怅。云巢我师友,白玉已黄壤。相距洞与山,风雨灯烛晃。有如对床夜,了不隔寻丈。他日吾子孙,丹青二老像。草堂洞山间,二老忽来往。
塞下柳 其四。清代。陈兆仑。 悲喜关心物换形,细思吾亦偶然经。何人此会为迁客,肠断红桥暮雨青。
偈颂一百二十三首 其一○一。宋代。释普度。 一佛出世,祥光布地。一念万年,寿山增翠。晓来风起满庭香,吹绽蟠桃三五蕊。